“问人间情为何物，直教人存亡相许。天南地北流浪客，几人无相思苦。欢兴趣，拜别苦，就中更有痴后代。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，孤单当年箫鼓，荒烟还是平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，此情可为赋！”抚筝而歌，鸣筝观主一曲唱罢，灵蝶纷飞，引得诸般情丝，当个是说不尽的委宛婉转。
红台之上的十派掌门也终究有人踏空而起，火红的袍子仿若天涯的云霞，所过之处，有七彩虹桥，平空而出，恰是妙音观鸣筝观主。
当鸣筝观主回到席位，玄难大师一步踏出，但见泡影流转，下一刻玄难大师就呈现在了讲道台上，倒是菩提寺神行之术梦幻泡影。
能够说浅显的修士听过坐论和没听过坐论的，在冲破入迷入化的时候上起码相差十年，而这十年，极其首要。
没过半晌，一袭青衣上绣百草的中年男人踏空而上，行动处有青光成云，托其行动：“青谷药庐冯乾珍就抢登一步，抛砖引玉了。”本来此人恰是冯嫚珊的父亲，青谷药庐的门主。
继玄难大师的慈悲之情后，郁清云脚蹬祥云，也走上讲道台：“太上忘情，忘情而至公，天之至私，用之至公。世人皆知六合悠长，六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先；外其身而身存。非以其忘我邪？故能成其私。凡我修士，莫固执于尘凡情爱，当乃至情，证大道，升仙界。太上忘情，非为无情，昔盘古开天，虽死无悔，于己身无情，于百姓则是至情，至情者，六合不仁，万物为刍狗，六合亦仁，万类竞自在，吾等修士所求，不过此等忘情。”郁清云则是从道门最耳熟能详的太上忘情切入，但见得祥云莲花纷繁而出，更有锦鲤浮空，腾踊不息。
沐风天然也是心有所得，背上的萧瑟如有所感，有萧萧剑鸣。
但听得钟磬相和声中，轩辕落山和其他诸位共乘车辇自空中缓缓落到红台之上，那主持论道的侯刚仓羽大袖飘摇之间，一步一步，踏上虚空。
“情之一字，各有所解，于我等修士更是所言很多，本日就请诸位各倾所学，为五洲修士的道途再写新篇！”仓羽说话间，单手向地，随之缓缓抬起，宽广的论道台中心在仓羽的节制下呈现一块不竭拔高的圆台，终究定在九丈余高，其上恰好能够容一人端坐。
冯乾珍说罢回到坐位以后，上去讲道之人也开端络绎不断，一时候百家争鸣，曲高和众，更是引得诸天异象，但见有莲花朵朵，色彩各别；飞天道道，形状多姿；噪音阵阵，怡神动听。
那金榜在空中化为一道流光，仿佛笔锋，竟是以彼苍为纸，朝阳为镇，笔走龙蛇，一气呵成，祥云中的修士不管从哪个方向看去，就都看到一个面向本身写成的“情”字！
凡人只道修仙享长生，却不知如果踏不出人间，飞升仙界，即便是人间法绝顶的修士的寿元也不过三百载，最前任凭法力通天，也会身故道消，与凡人普通尘归尘，土归土，岂不痛哉。