又有金沙化作摄魄幡和缚魂锁，与先前的哭丧棒构成一个半圆。
如果萧瑾仅仅止步于地仙十八楼境地，又如何对抗？
在道门文籍中记录有六合人三界。天界，又称仙界或是无边奥妙方广天下，乃是人间无数修士飞升以后的去处地点，无边无边，此中有各大天仙斥地的一方天下，有道祖斥地的三十三重天，有大天尊和五方天帝的凌霄天庭，有佛祖的婆娑天下、净琉璃天下、极乐天下，大抵是三家三足鼎立之势。至于地界，又称阳间、天国，是为天界附庸，与天界大抵不异，也是分为三家，别离是三十三天中太乙救苦天尊统领的酆都大帝和五方鬼帝，由凌霄天庭统领的十殿阎罗和偌大阴司，以及那位发誓天国不空誓不成佛的地藏王菩萨。
不得不说，萧瑾应是仰仗着本身的诸般运营，将几近必败无疑的局面，生生扳成了相差无几的局势，徐北游想要取胜，在不出诛仙的前提下，很难。
正在极力摆脱正心镜束缚的徐北游被这道长虹正中胸腹，身形轰然后退，后背不知撞穿了多少面墙壁，只听得连续串狠恶声响连缀响起。
萧瑾缓缓闭上眼睛，改成双手捧着阎罗印，高高举起。
话音刚落，徐北游以一种比退去时更快的速率重新回到此地。
最后的金沙化作存亡簿、判官笔、阎罗印，一样是悬于萧瑾身侧，与先前的三件法器刚好构成一个整圆。
萧瑾昂首看了眼头顶的阴司气象，深深吸了一口浓烈阴气。
在鬼王七术当中，撤除夺魄之术乃是篡夺别人体格的保命之法，咒杀之术是杀人之法，先前萧瑾吸纳满城的生灵气味是摄魂之术，把握大力鬼王是驭尸之术，炼制六件通灵法器是循环之术，以滚滚阴气遮住江陵城，使其变成一处隔断天道的鬼域之地，则是通幽之术。
徐北游的周身气机随之缓慢委靡下去。
在萧瑾获得鬼王七术的完整传承以后，精研几十年，融汇贯穿以后，发明鬼王七术实在是相辅相成，撤除夺魄和咒杀二术以外，其他四术实在都是为了最后的请神一术。
第七宝则是六宝之和，六道合一，便是循环。
有了通幽之术为铺垫，便有了请神之术的用武之地。
萧瑾用大袖拭去嘴角的残存血迹，低头望动手中的阎罗印，自言自语道：“这门请神之术，本该是送给萧煜的。”
这便是鬼王七宝中的第七宝，六道循环。
无数阴气会聚成一道玄色长虹奔腾而去。
踏足地仙十八楼境地的萧瑾向前踏出一步，一指遥遥点向顿时就要摆脱正心镜束缚的徐北游，悄悄默念叨：“去！”
只见六件法器开端遵循这个整圆的轨迹转动，越来越快，终究凝成一个不竭扭转的光轮，悬浮在萧瑾的身后。
此宝一出，萧瑾的境地开端层层爬升，不过转眼之间就已经登上地仙十八楼的境地。
此时陈公鱼手中的正心镜已经泛动起层层波纹，镜面中的徐北游身影也开端变得恍惚不清。
萧瑾再弹指有二，“饿鬼、天国。”
部分金沙回声而动，凝集成哭丧棒的模样，悬于萧瑾的身侧。
“修罗、人间、天。”
此时的徐北游如同一尊天上天人，来临阳间。
鬼王七术中的循环之术可炼制鬼王七宝，前六宝是哭丧棒、摄魂幡、缚魂锁、存亡簿、判官笔、阎罗印，六件法器别离对应牲口道、饿鬼道、天国道、修罗道、人间道、天人道。