陈子龙低头一看，可不是，本身这些日子埋头修书，仪表都没打理。之前在家的时候固然本身也不重视，但少时有母亲清算，长大有老婆照顾，在南楼柳如是天然也能帮手办理，以是人前都是仪表堂堂。心中对母亲的担忧，对老婆的惭愧，对柳如是的思念都更甚了几分。
“由此推之，异人所说的天灾频发期以几百年为周期，从天文的角度讲是完整能够的。只是很多征象的周期推算，并不是如彗星普通精确。更有一些征象会因为各种身分而产生窜改，周期并不是牢固稳定的，就以彗星为例，彗星呈现的时候我们由记录中根基能够肯定，但是呈现的位置就很难猜测。这类环境对我们去猜测灾情的周期以及持续时候形成了很多困难。
陈子龙为人固然风骚，倒是个极其爱国的，一腔报国热血。听闻天子召见，二话不说，放动手中书稿就要跟寺人去觐见。小寺人一看急了：“陈大人，您就这身打扮去觐见？这不当妥的君前失礼吗？不但您受挂落，咱也得跟着遭罪。”
陈子龙还没有职司，凌晨天然没有插手早朝，以是并不晓得这篇奏折之事。看过奏折中关于降雨的启事的说法，不由悄悄点头，心中大有碰到知己之感：此人虽说所言多有与本身所学差异之处，但是和教员教给本身的科学的研讨体例是一个门路的。心中考虑这说法是否公道，旋即点头：这说法很有事理，当是真的。本觉得这就应当到这里了，对前面还写了甚么既迷惑，又等候。
崇祯摇点头：“无妨。卿思虑如此之久，当有所得，这奏折中所说之事真伪如何？”
“又有其他星斗有本身本身特异的周期，此中就有彗星以约七十六年为周期现世。春秋说：‘秋七月，有星孛入于北斗’，说的就是彗星。《史记?秦始皇本纪》说：‘七年，彗星先出东方，见北方，蒲月见西。’自秦始皇七年今后，每隔约莫七十六年，都有详确的质料记录彗星现世。上一次彗星现世是在‘万历三十五年八月辛酉朔，彗星见于东井，指西南，渐往西北。壬午自房历心灭。’
顿了顿，吴伟业续道：“这与灾情有关的汗青，容臣回想一下，看看都有哪些处所记得不清楚，本日就算彻夜，定将所需尽量记清。余下的想必也就一二本书能够总结齐备，无妨找人誊写，随身照顾。届时纵臣有疏漏之处，还可作为弥补。”
陈子龙闻言一顿，他刚才一见灾情，下认识去想如何抗灾去了，倒是没有去想此事真假，不过这明显难不倒他：“回陛下，徐师活着时，在农业与抗灾方面多有建立。臣蒙徐师指导，对于历法和农时也很有研讨。从天文的角度讲，周期性的天象窜改是必定存在的。满天星斗团体上是在绕着北辰扭转的，一年就是一个周期。
陈子龙回到：“奏折中所言流行雨落之事，当是真的。不但如此，从中臣发明，和下雨一样，这一年四时的气候，恐怕也一样是因为这风构成的。夏季的时候刮西北风，我大明西北方是广漠而酷寒的大陆，以是西北风既干又冷，夏季是以非常酷寒。夏天的时候刮东南风，大明东南边是无垠且酷热的大海，以是东南风既热又湿，夏天是以酷热而多雨。至于春秋两季，应当是窜改的期间。”
崇祯现在已经对下雨的启事兴趣不大了，每小我都感觉这部分是真的，以是见陈子龙如此说，只是点点头：“现在的关头是那灾情的瞻望，你感觉这瞻望可托吗？