这一章，粉碎了某些民气中的神像，比如《女巫之槌》是贵族和本钱家的作品。比如‘金融券’是本来是好的，贵族将其搞臭了。
但小贵族们发明苹果和麦子已经开端腐臭，第二个春季即将颗粒无收。
想要开口说三道四，最起码先遵循法师的标准，换几个角度思虑一下！
如果他们是布衣出身，笔者立即删掉这段内容，并报歉。
贵族打劫了胜利果实，
……
阿拉伯人也变本加厉，开端以国度为单位建立强盗团，猎杀朝圣者。
夏恩心中一颤，警钟高文，从速严厉起来，说道：“姐姐，请你教诲我。”
“那叫做殖民地！”夏恩不满的说道。
乃至于，从理性数学、感性煽动的角度去看……
“除了法师、教廷视角，我们还要考虑贵族、布衣视角。”
“当然！的确无耻之极！真谛之邪神凭甚么如许做！就算一神教曾经是他的，但厥后一神教是你们的！他抢了你们的宗教，还要行刺你们，这是对人权和主权的极大踩踏！”夏恩德愤填膺大声说道。
法师品级+1！冲破学徒（学奴）级，正式摸到一环法师门槛！
“我们从黑发黑眼的角度察看，也从金发碧眼的角度察看。”
传闻修道院里没有布衣的位置？
****起来，跟在‘黄蜂’身后，领受统统，
贵族法师的老派神通体系被农夫的儿子打倒。
夏恩烦恼的一拍头，天杀的，女人天生都是演技大师啊！
很多骑士心有感到，自发的组建骑士队，拿着剑前去保卫朝圣者。
“真谛之神惯用兽人、饥荒、瘟疫这三件兵器，旧贵族也决定回敬三次，你晓得旧贵族的第三次反击是甚么吗？”
教廷（刚好缓过劲）出面组建十字军，教皇乌尔班二世提出了‘众筹朝圣――赎罪券’。
说你好，你就好，不好也好！
“崇高的我们，乃至不能一次死光……因为那些土农夫不识字，需求我们教诲！”
旧贵族的第三次反击？夏恩一愣，他只是个公知，妄图吃苦的渣滓，这些偏僻的知识，他都是第一次传闻。
农夫要涨人为！他们说：“我们要分外的酬谢，用来建屋子、建书院、研讨技术、朝拜真谛之神。”
从信奉、政治、经济的三个范畴，农夫和工人摆脱了贵族的束缚。
然后，贵族们撰写了《女巫之槌》。
夏恩感到热诚。
但我们的国度不风行‘我嘴多嗓门大，说你是女巫，你就必须是女巫’，我们国度风行数理化，风行实际联络实际。
轻渎！
但是究竟上，闭幕赎罪券的，不是贵族，刚好是教廷的中基层本身！）
但不要一次杀光，免得那些布衣要本身摸索！
夏恩很当真的听着，他的心中呈现摆荡。
说你大哥后吃翔，你就吃翔，不吃也吃！
汗青应当如许描述，相对更客观：
就算你是神，我也敢把你的虔诚信徒，用你最讨厌的体例，在你的教堂里将其虐杀！
对宗教侧停止阐发，从贵族、布衣的视角，去核阅教皇、骑士团、神甫、信徒，也很成心机。
贵族和他们的虎伥‘被瘟疫追逐，截杀在路上’，
“嗨，嗨，小夏恩，拿开你的狗爪子！”金发女法师对着夏恩的关键就是一巴掌。
贵族试图维系他们的统治，但他们的尽力都被鼠疫扼杀。