用糖涂完灶王爷的嘴后，便在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请入迷龛，连同纸马和草料，燃烧燃烧。院子被火照得透明，此时一家人围着火叩首，上西天。有壮马，有草料，一起顺风安然到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
灶王爷自上一年的除夕以来就一向留在家中，以庇护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去处天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或罪过，送灶神的典礼称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝按照灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应当获得的休咎祸福的运气交于灶王爷之手。是以，对一家人来讲，灶王爷的汇报实在具有严峻短长干系。
沈家的房屋固然一向有下人打扫着，倒也一向干清干净的，不过如许的日子，浅显人家是家家户户都要扫尘的，府里便也凑个热烈。一大夙起来，宋凌薇微风墨楼两人便带着倚云阁中的世人开端打扫，到处都要打扫到，务必纤尘不染。
腊月二十三，糖瓜粘；
送灶，多在傍晚入夜之时停止。以是傍晚的时候，沈家一家人便到了这处小屋了。沈瑜竟然也出了院子，由沈之蔷推着轮椅来送灶。一家人进了屋，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷。是让他白叟家甜甜嘴。有的处所，还将糖涂在灶王爷嘴的四周。边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴。让他别说好话。
过了腊月二十三，次日便是“扫房日”。要完整打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，肃除不祥。各家各户都要当真完整地停止打扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，糊花窗，贴年画等等。
“对了，母亲还提及大姐的婚事来，母亲的意义是让我上些心，给大姐说上一门好婚事呢！”坐了一会儿，宋凌薇俄然说到。
“我也不晓得母亲是如何想的，俄然就把这事情托给我了，我也还不晓得要如何办呢！”
到了这个时候，年味也就越来越浓了。街头巷子里，鞭炮声也就渐渐的多了起来，热烈的很。
然后就是腊月二十八，民谣有“腊月二十八，把面发”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。腊月二十6、腊月二十七筹办了过年要吃的肉类，到了二十八这天，就该筹办面食了。
祭灶，是一项在官方影响很大、传播极广的风俗。差未几家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，卖力办理各家的灶火，被作为一家的庇护神而遭到崇拜。灶王龛多数设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大抵是仿照人间佳耦的形象。灶王爷像上多数还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等笔墨。以表白灶神的职位。两旁贴上“上天言功德，下界保安然”的春联，以保佑百口长幼的安然。
腊月二十六，煮白肉；
都城有一首关于春节的一首儿歌：