仿佛，在一程度上为他答复了一些自我的假象。过了一会儿，听者才气将这类思潮转化成他所能了解的说话，随即他的惊骇与忧?也开端阑珊。惊骇变成了纯粹的畏敬，那本来看起来轻渎神明的异象，现在却变得难以言喻的宏伟与绚丽起来。
那就像是立方体上的一个方面，球体上的一段圆弧。但是，就算三维天下里的立方体与球体也是如此从对应的四维物体上裁切下来的部分罢了。
站在某些匪夷所思的视角上，卡特瞥见很多庞大且奇特的形状，即便他平生都在学习与研讨那些奥秘的事物，但那各式百般的延长已完整越了他至今所能够体味到的任何有关生物、大小与鸿沟的观点。
紧接着，那些思潮再次澎湃而至，让卡特晓得那位存在已收到了他的回应。随后，知识与阐述如同大水般从那不受任何限定与束缚的思路中澎湃而出，为追随者翻开了无数极新的视野，让他筹办好去明白那些畴昔他从未期望能具有的关于宇宙的统统。
你不会再像是个孩童一样，从一个本身嫌恶的实际情境逃进一个本身钟爱的梦境里。而是像个成人一样突破统统迷离的梦境与实际的景象，直奔那藏在最深处的终究奥妙。
他晓得很多可骇的启迪将会随之而来，来临到本身身上，如果不是乌姆尔，亚特，塔维尔为了能让他切确地用银钥匙翻开终究之门，而利用邪术庇护了他，那么早在穿过第一道门时，他的自我认识就会被那些位于第一道门内、与他对应的无数个卡特扯得粉碎。
人类与人类之神所属的天下仅仅只是一个纤细事物上一个微不敷道的方面罢了，只是他通过第一道门而到达的藐小同一体，阿谁乌姆尔，亚特，塔维尔批示着上古者们入梦的处所，一个三维截面罢了。
人类只要通过猜想和睡梦才气窥见那样的天下；但是即便这些四维的形状也只是五维形状上的一部分，如此等等，一向上溯到那令人晕眩而又没法触及的上位，那作为统统事物原型的无穷。
但在获得了更大的自在后，便又产生了更加弘大、高贵的寻求与猎奇。你曾但愿飞行在金色的奥卡诺兹河上，但愿在兰花富强的肯德寻觅那早已被忘记的象牙色都会，但愿君临埃莱克-瓦达的猫眼石王座。
而现在，我筹办向你揭示终究奥妙，筹办看着它摧毁一颗软弱的心智。但是，在你完完整全目睹从终究到最后的奥妙之前，你仍留有一个自在的挑选，在帷幕还未从你面前扯开之前，你仍能穿过那两道门，折返回本身的天下。”
究竟上，时候本身就是一种错觉。只要那些置身在有限维度中、视野狭小的存在才会以为有像是畴昔、现在和将来之类的东西。人类产生时候的看法仅仅是因为那些他们称之为窜改的过程，但是，这些窜改本身就是种错觉。统统那些畴昔存在、现在存在、将来会存在的事物究竟上都同时存在。
而他也早已惯于那些深远奇妙的思考，这能将他从那些部分、片面的思惟所施加的束缚和奴役中束缚出来。莫非他全部追随之旅的根本不恰是一种认定那些部分与片面都是虚妄的信心么？
这个穿越了终究之门的卡特并没有看到任何干于它的图象；但是它的存在，以及那调集结部分、本性与无穷的可怖观点让卡特惊骇得呆若木鸡，乃至无数“卡特”当中的任何一个之前都未曾以为能够存在如许骇人的可骇。