丙辰丁巳砂中土，戊午己未天上火，
若 其年闰正、2、3、四月者，必闰大雪一气之候；如闰5、6、7、8、玄月者，必闰芒种一气之候，所谓过犹不及者，不得中和之气，而值闰也。总以甲己子午卯 酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，此定规也。又云：“节与气同为中和”，中节之前甲己子午卯酉者，谓之过，过则接气；中节以后见甲己子午卯酉 者，谓之不及，不及则超神总以三十（旧本月令三十三，删去三字），值月而值闰者，不过阴阳消长之道也。
正五玄月戌，二六十月丑，三七十一月辰，四八十仲春未。
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四数终。
唐符，属金，求财吉。
以上月将加正，顺数至本日禄上起五符，如甲禄寅，即在寅上起五符，卯上即为天曹，辰上即为地符，巳上即为风伯，雷公在午，余俱仿此。
雨师，阳水，出行主阴雨。
地轴，阴土，主几次。
正丁二坤申日宫，三壬四辛同，五干亥日六甲上，七癸八艮寅日逢，九丙十居乙，子巽巳日丑庚申。
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
浑天甲子歌（纳音所属亦出洪范五行）
风遁：开休生合乙奇，下临地盘六辛，落于巽宫者为“风遁”。乘天冲、天辅二星者，此方能够祭风，但倒霉行舟。信息至，行兵利火攻大胜。
天遁：开休生三吉门，天盘丙奇下临地盘丁奇者，皆名“天遁”，得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者，亦名“天遁”，能够避难、隐形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日禄、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文书、奏对。乘螣蛇，主迷惑。乘青龙，主财喜。如乘白虎、玄武者，主灾病、丧失，细事不得全吉。倘练祭丁甲，呼风 唤雨等项之事，用“天遁”能够全吉也。
九地者，坤土也。其性好静，所主者，乃和婉虚恭之事，亦操生杀之权，半吉半凶之神，畏尅制，忌入墓，春夏则生，秋冬则杀，司君后之柄。坤纳乙癸，自乙至癸其数九，故名之曰“九地”。举乙丑而六乙在此中矣。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未银河水，
洪范五行歌
夫 闰奇者，有过九日而后闰者，有过十四日而值闰者，各有决例。约莫气先到而节未到，先用其气谓之“接气”，节先到而气未到，谓之“超神”。超神者，仍用其当 局之气，而不消其节，待超越九日而方用其节，谓之“超神”。接气者，必在闰月之前；超神者，须在闰月以后。闰月前，气必先到；闰月后，节必先到。节先到 者，必先用其气；节先到者，犹不消其节，超神、接气之旨明矣。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，
太阴者，西方之阴金也。其神好阴匿、含混、欺蔽、妾妇之事。离纳辛，配于西方，位镇兑宫，兑为少女，阴阳至此而化育不成。自甲至癸，其数终，自子至酉，其数穷，故名之曰“太阴”。
龙遁：开休生合天心星、甲辰壬、六合于坎宫为“龙遁”。或休门、乙奇加坤宫，或开门、六戊加地盘九地，及休门、丁奇，下临地盘九地于坎宫，皆名“龙遁”。此方祈雨必应，水战必胜，再得青龙、玄武、神后之神，主淫雨，仍防特工、盗贼。