江哲与楠竹钰两人辩论完返来看道桌上趴了一人猎奇问道，
还未等东南夫子说话，台下就有人急不成耐的表示了，
看着激辩的才子们，江哲和楠竹钰两人对望一眼，大有一言分歧就激辩的架式，
明显是你把人家打晕的好吗！
老子偏不被骗，激将法没有，
明显东南枝想要颁发言论，就是本身辩论的再不平气也只能忍一忍，
这也叫很不错？话说你刚才一向在打盹吧，张大少爷被这老头的厚脸皮摧的体无完肤，
夫子庙本来是扶养圣贤的平静之地，现在倒是热烈不凡，
游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不由夜，玉漏莫相催。门生单长欧见过东南枝夫子，这首正月十五夜还望夫子点评一二，”
“对啊，你可敢与我们比试一番，”
江哲二人天真的信赖了张大少爷的话，并未多想，
董小倩的品德观被张大少爷给颠覆了，
清爽的夜晚，杭州城却不清爽，
如何才气脱身，此次真的难住了张大少爷，
……
张白易刚起家就有人看出了他的设法，
“姜才子这首《元宵争看采莲船》前两句写出了上元节的热烈氛围，花灯挂满，堪比花娇，上阙的后半句更是以宝马香车暗喻才子才子的，才子头上的钗饰品与花灯媲美。能够说前两句是对上元节景象的一个很好描述。”
只见墨客指写写下的两句诗道：“上联写达官朱紫，走马观花，马蹄溅腾飞扬的灰尘；明月当空，晖映着簇簇攒动的人群。这下联写打扮得花枝招展的游伎们艳装行歌，唱着“落梅”一类浅显风行的歌曲。这联中还以“裱李”来指出游行的歌伎们浓装艳抹有如桃李。又以“行歌”来是说她们边走边舞，边舞边唱。如此场景，如此氛围，此联不成谓不妙哉！”
“这位兄台，鄙人并不如许以为，单才子诗中首句‘火树银花合’顶用火树银花比方光辉灿艳的灯光和焰火，不恰是描述上元节的灯景，特别是星桥二字更是烘托出了风景的斑斓，繁星倒映在河中河上的桥不恰是成了星桥。”
东南枝的一番点评给出了这首诗的定论，
“兄台，你有甚么观点？”江哲还未说话，这个愣头青便被楠竹钰搭着肩膀勾这向争辩的人群中走去，
谁说当代人脑袋陈腐了，明显耍起手腕也是很有一套，
“书中记录采莲船为沔阳湖区人仿照驾船采莲而创作的一种歌舞情势。这个采莲船呢，又叫“划彩船、跑旱船”，采莲船与仙桃所处的地区有关，江汉平原湖水茫茫，莲花飘香，乃鱼米之乡。向来盛产莲藕，因此采莲船这一艺术情势在仙桃广为传播。时至本日已经发为传播。”
或许这首诗比较浅近易懂，此次东南枝并未讲授诗中的意义，而是直接点评，
“姜才子这首诗的后两句：风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。我想你应当是想表达的含义应是跟朱门酒肉臭，路有冻死骨差未几。如许刚好能与上阙构成了一个相对的对比，别的也显现着元宵节必须吃汤圆的风俗风俗。姜才子此首《元宵争看采莲船》很较着是想借景抒怀来表达对劳苦百姓的怜悯，但却没有考虑实际，算不得佳作。”
学问最低之人？哼~如果真的比试恐怕是学问之高之人比试吧，