洛誉晓得，阵法已经从神识中剥离出了神念，而这个神念正投影在阵法镜上。
平台上方架设一个阵法罩，丹傀立于平台上时，阵法罩恰好位于丹傀的头部。
再加上复制神念依靠的是武者的神识，神识透过阵法从中剥离入迷念来，如许就颠末端一级衰减，若阵法品级差的话，复制的神念更是达不到要求，至于随后的神念培养也就无从谈起。是以一个结论就是复制神念很难。
阵法镜是按照人影成像的道理，对武者的神念停止成像然掉队行复制的。武者只要站在镜前，应用神识透入阵法镜上，在阵法镜上就会垂垂闪现武者的神形，神识越强大的武者，其神形越清楚，复制神念的结果就越好。
这时，洛誉才明白，本身的阵法知识还是太少了，与丹傀白叟一比就是个渣。
跟着神识的不竭进入，红色的光幕中闪现一个淡淡的人影，这小我影极其细弱和虚幻，若不消心旁观几近发明不了。
第四关为通神。这个通神与炼化傀儡，打上神识标记并不一样。通神即为心神相通，它既指傀儡与仆民气神的相通，也指傀儡本身与六合的相同，而不是傀儡仆人的单一神识节制。
固然没有看懂阵法，这个物件的利用洛誉却看明白了。
当然，对于那些神识强大的武者来讲又另当别论，只要丹傀在神识覆盖范围内，它便能够存在。是以，通神也包含着神识节制。
修练出兼顾起首要结双元婴，此中一个元婴就是给兼顾所用。除了元婴外，修练兼顾还需求塑身质料，这个塑身质料极其可贵，因为他要像武者普通能够跟着修练生长。除了上述两条，修练兼顾还需求功法，这类功法就更加非常希少了。是以，修练兼顾很难实现。
丹傀却又分歧，它们既要具有傀儡的特性，又要停止修行，是以丹傀白叟就借助兼顾的塑造体例，给丹傀来了个通神，也就是说通神是丹傀辨别于别的傀儡而特有的属性。
洛誉从武者资猜中曾看到过，有些武者是能够修练出兼顾的。
不消说，阵法镜是用来复制神念的，而阵法罩是收拢神念，并对它停止培养的。
通神实际上是把武者的神念复制一份，置入丹傀身上，使它具有与武者一样的神念感受，只是这类神念感受还不能用来炼丹，并且它也不能阔别武者本体，不然就会落空支撑，从而使神念感受衰弱。
阵法镜上的神念强弱，从影象上就能看出，越清楚的影象结果天然最好。不过，神念来自于神识，也只要强大的神识才气复制出更加清楚的神念来。
不管是神念的复制，还是神念的培养，都是靠阵法完成的。这两种阵法到底强到甚么程度临时还没有人考证过，但不管阵法有多强，复制出的神念总要比武者本身的神念差上一些。
就是有元婴，又有谁会把它拿出来为丹傀所用呢？除非那人有两个元婴，就算有两个元婴，普通武者也不会用来修练丹傀，还不如找到塑身质料修练兼顾呢？
当然，丹傀再通神，也没法与兼顾比拟，他们之间只要在凝神上类似，别的方面并没有可比性，或者说，丹傀与兼顾比相差甚远。
兼顾能够自主修练，也能够自在行动，撇开主体，兼顾就是一名武者。