这里有山有水有鲜花，另有和她一样春秋的小沙弥和小尼姑，日子过得高兴又镇静。（泰国没有尼姑庵，尼姑和和尚在同一个古刹中修行。）
当时亲王的遗孀带着女儿日子本就不好过，靠着皇室成员的身份支付布施度日（值钱的财物在亲王他杀的时候被其放火烧毁）。
这类不公允表现在各个处所。
最恶心的是，女孩还看到有些尼姑被一些品格废弛的和尚猥亵，她将这类环境奉告主持的时候，主持竟然无动于衷。
比如和尚都有本身的歇息室（禅房），而尼姑只能挤在柴房或者陋室中歇息。
拉玛六世得知弟妇身故，烦恼万分之下，决定将侄女当作本身亲生女儿对待，但可惜这个女孩子并不这么想。
而让女孩崩溃的是，当她提出让那些尼姑结合起来去找主持告状的时候，这些尼姑没有一个呼应她的，乃至另有人说她多管闲事。
那桑抬头大笑道：“没错！这个女孩恰是“邪神宫”的第一任教主！也是我的亲生母亲！”
在年幼的她看来，父母的死就是拉玛六世害的，她要为父母报仇！
女孩发明本身终究找到了人生目标了，她要举起暹罗汗青上第一面尼姑职位反动的大旗！
比如接管信徒供奉的时候，尼姑必须躲在后院不准出来。
这个奥秘的构造，恰是“邪神宫”！
1918年底，同盟国败北。第二年6月，暹罗以克服国的身份在《凡尔赛和约》上具名，随后又成为国际联盟的成员国。
因而，已经死去几年的亲王又被拿出来供世人诽谤，在流言中，亲王被塑形成为了一个卑鄙无耻诡计谋朝篡位的小人，乃至有人还说他是在德国留学期间收受了贿赂，以是才会提出要在一战中插手同盟国，这是一种卖国的行动！
在我们国度或许就乞助差人叔叔了，但在泰国，有一个最好去处：寺庙。
比如和尚们修行的时候，尼姑必须将统统脏活累活干完才气修行。
“邪神宫”在当时的定位就是佛教的对峙面，构造者是佛教徒中的极度者，和尚尼姑都有，他们饱喝酒肉、日夜宣淫，开释者人类最险恶的一面，但有一点却完整合适女孩的理念：
那一刹时，她感觉这个斑斓到极致的处所才是本身不幸人生最好的归宿！
女孩当即决定插手“邪神宫”，操纵本身的才气将疏松的“邪神宫”改构成为一个真正的教派，和佛教分庭抗礼，实现本身毕生的信心！
亲王妃没法接受这类打击，表情极度愁闷之下，也步了丈夫的后尘――他杀了！
在接下来的日子里，女孩一边内心堆集着对和尚们的仇恨，一边尽力学习，晋升本身的才气和知识面，她出世于皇室，从小收到过杰出的教诲，这也成为她今后能在湄林地区翻云覆雨的根本。
临死前，她留下遗书，但愿拉玛六世善待本身的女儿。
年仅十几岁的女孩分开了皇宫，举目无亲之下，还能去那里？
年幼的女孩子不会玩甚么诡计诡异，她所谓的刺杀也只是有如小孩过家家普通，在用饭的时候用刀叉之类刺向拉玛六世，底子造不成本色性的伤害，但这类事情一旦次数过量，拉玛六世脾气再好也会容忍不了。
如果纯真只是跟风拍拍马屁并无不成，但恰好有人突发奇想，决定将他杀的亲王拿出来作为背面课本，以印证拉玛六世的巨大！