但恰好安脾气过分激进，站稳脚根以后，她就想着要短时候内一撮而就，将“邪神宫”的新思惟传遍全部湄林！
这些颠末就是肯警官在档案中看到的关于“邪神宫”前期的记录，实际上当时候的“邪神宫”还只是一个稍大的“传销团伙”，算不上一个正规的教派，直到那桑的母亲呈现。
这个时候，佛教就成为了她进步路上的绊脚石，即然窜改不了那些固法状师们的信奉，那就必须将他们赶出湄林！
这个决定就是：结合那些寺庙中的尼姑，但愿她们在停止“佛战”的时候能供应帮忙。
安找到湄林的高层带领，出示了本身出身皇室的证明，并忽悠说本身是带着国王的号令来的，要带领对她的统统行动都供应配归并对她的身份严格保密。
但因为她是一个年青的女性，分歧适出面给信徒们洗脑，只能一向身披黑纱埋没在幕后，万事皆由部下去打理，以是一向到现在，除了一些核心教众以外，无人晓得第一任教主是男是女。
成果安刚来就露了一手，镇住了这些将来的邪教骨干！
因而，安决定策动一次“佛战”！
“邪神宫”的第一任教主竟然是一个女的，并且是拉玛六世的亲侄女！
安的思惟非常激进，她不贫乏才气、也不贫乏手腕，但却完善走向胜利最首要的要素――耐烦。
这几十个和尚尼姑个个胆小包天、无恶不作，能够说是典范的地痞，这些地痞本身聚在一起瞎混闹就够了，恰好此中有一个因为犯了“杀戒”被逐出门墙的大法师心有不甘，决定和本地的佛教对抗，“赢回属于本身的名誉”。
自那今后，安就成了“邪神宫”的教主，在她大刀阔斧地鼎新之下，仅仅一年时候，“邪神宫”就成为了一个构造架构周到的新教派，具有了一群对她断念塌地尽忠的骨干。
当时的局势很明朗，安统领的“邪神宫”作为第二教派，和佛教是有一战之力的，即便不胜利也能够满身而退，因为安有湄林当局在给她保驾护航，但是，安做出了一个极其弊端的决定，断送了她的性命！
二战期间“神佛宫”实施的那些善举，如收养无家可归的小孩、布施村民、鼓吹佛法等，实际上大部分都是安提出来的，那桑只不过做了微调罢了，但分歧的是，安是发自内心想让“邪神宫”成为一个普救世人的新兴教派，但那桑却埋没着险恶的目标。
以后“邪神宫”的生长极其顺利，仅仅几年时候就成为了一股仅次于本地佛教的新宗教权势，这统统和安的鼎新分不开。
这几十小我固然品性卑劣，但一个个都是人精，并且精通佛教教义，在当时乡村公众遍及文明程度极低的环境下，只要采纳一点点洗脑的手腕，就能集合来一大群不明本相的“吃瓜大众”。
（当时的通信不发财，并且安的经历属于皇室黑幕会封闭动静，湄林小城的这些未入流的带领底子就不晓得。）