这个小儿子，当然就是和坦波一同躲在枯井中，最后被某个教众收养的阿谁小孩，也就是现任教主――尼坤大法师。
小儿子出世以后一向住在素贴山的老按照地，身份埋没得很好，万一此次打算失利，“神佛宫”出了甚么状况，不管是公众还是旧寺庙法师都会善待这些“孤儿”，他的血脉就留下了。
但尼坤大法师却说：“不是，我现在是真正的一心一意想皈依佛门！”
跟着期间的生长，到现在环境已经好转，但职位的辨别在寺庙中还是遍及存在。）
尼坤大法师这话刚说出来，就引发了全场骚动，一个皈依佛门的人成为了“神佛宫”的教主，岂不是滑天下之大稽？！
会场上鸦雀无声，教众们看着尼坤大法师神情虚晃满脸畏敬，仿佛这个年仅二十二岁的青年身后，站着一名张牙舞爪、圣光四射的真正“邪神”！
当时教众们同意尼坤大法师当教主，仅仅只是因为他是老教主的儿子，对于他是否具有带领才气毫无信心，乃至另有一些极其自大的老教众内心打着阴奉阳违的主张。
第二任教主固然不晓得这两句话，但事理他是懂的，寺庙中已经产生了一次“孤儿”被杀事件，不知秘闻的旧寺庙法师和公众们就只会怜悯他们的遭受。
以是第二任教主在前去清迈实施大打算之前，用心将小儿子留下，混在了孤儿当中。
而尼坤大法师这个打算，则是完整击毁了公众心中对神佛的信奉，信奉一旦崩塌，想要重新建立起来就非常困难，并且尼坤大法师提出要重新建立一个属于“神佛宫”的新信奉，这就是最釜底抽薪之计！
只要坦波和尼坤大法师两人一个年纪尚幼，一个是“孤儿”，没有引发别人的重视。
同时，这些“孤儿”的遭受也引发了公众的怜悯，终究这些怜悯心就窜改成了对“神佛宫”的极度信奉。
就在他们挺起肚子嘟起嘴吧筹办连珠开炮的时候，尼坤大法师一句话就让他们消停下去，代之而起的是深深的惊骇和崇拜。
尼坤大法师起首坦白说：“我现在已经是一个正式法师了！”
一旦这个打算胜利，湄林地区就真的成为了一个完整独立的地区，“神佛宫”不但只是东山复兴，更是建立了百年的基业！
不得不说第二任教主这个安排极有远见，第二次佛战后，“神佛宫”一夜之间分崩离析，统统的核心教众都被监督起来。
尼坤大法师说：“我研讨佛经、归入佛门，就是要成为湄林地区的佛教第一人，成为统统公众心中的信奉。比实机会成熟，我再做出一系列完整颠覆本身神佛代言人形象的事情，让公众心中的信奉完整崩塌！信奉崩塌以后，再重新建立一个属于我们“神佛宫”的新信奉，到阿谁时候，湄林地区就能重新回到我教掌控当中，而那些仇敌们，也就完整落空了抵挡之力！”
极度的震惊在小卫脑海里没有逗留多久，他摇摆了下脑袋，将那些乱七八糟的设法都解除开外，持续对坦波停止审判。
在第一次核心教众串连大会上（第二次佛战结束十年以后），坦波的养父拿出了第二任教主的血书，再加上几位晓得内幕的老教众作证，确认了尼坤大法师的身份，因为他是第二任教主的亲生儿子，以是无人和他争夺教主职位。