达・赖拂了拂手，神采有些暗淡的对班・禅轻呼了声。
班・禅活佛被他囚禁在日喀则的扎什伦布寺里，每日里念佛诵佛，日子倒也过的比达・赖轻松。
达・赖心平气和的扣问了班・禅一句，放在之前，他大权独揽，那里会听班・禅的建议。
“打到假活佛！拥戴真活佛！”
农奴们当初连口干粮都吃不上，那里吃过牦牛肉。纷繁围上来大快朵颐，等吃的差未几时，集会也正式开端。
班・禅和达・赖又互为师友，历代不管是班・禅还是达・赖，年幼的都要拜年长的为师。
这些昔日的农奴，对重修西藏新次序抱有极大的热忱。每天还要接管华兴军的教诲，鼓吹划1、自在、仁爱的思惟。这些思惟和他们佛教里的思惟也分歧，世民气里也都轻易接管。
“大师都信奉的是佛教，我们汉人也有很多人信奉佛教。比方说我的母亲，她就是一个佛教的信徒。一辈子勤勤奋恳，从不杀生，向来没有和任何人拌过一句口舌。她信赖佛祖会保重他的信徒，她信赖佛祖会把她带往极乐天下。众！生！平！等！这是佛祖常说的一句话。但是众生真的划一吗？大师被土司头人、噶厦和尚剥削压迫的时候，众生划一吗？大师温饱交煎，妻离子散的时候，众生划一吗？大师被肆意欺辱搏斗，鞭抽刀砍的时候，众生划一吗？”
“达・赖活佛，你是找我来咨询华兴军的事情吗？”
现在他也不再信赖清廷会来救济，如果他们能剿除华兴军，也不至于被华兴军打回了故乡。
这一世，达・赖便是班・禅的徒弟。
他和达・赖同为西藏的宗教魁首，但是历代的班・禅活佛都不像达・赖一样，醉心于世俗事物。
藏民们的情感完整被变更了起来，号令声此起彼伏！
“达・赖活佛，我见过华兴军的总统。他是一个非常巨大的人，我觉得他就是佛祖派下来挽救世人的活佛。你没有去过关内，不晓得那边现在生长的有多么斑斓。那边的百姓没有战乱，没有压迫，没有饥饿。不管是百姓还是官员，他们在身份上都是划一的，没有品级的辨别。这也是当初我返来劝你放弃清廷，归顺他们的意义。我们藏人这些年受了太多的磨难，不能再如许愚笨无知的保存下去。我信赖，西藏回归新中国这个大师庭，必然会变得斑斓如绕起来！”
“明天来了很多人，我很幸运在这里给大师说两句！吴旭明冲藏人们招了招手，浅笑着持续讲道，“大师畴前的职业也各不不异，有土司头人家的仆人，有仆人，有农奴，另有供土司头人们差遣的打手，兵勇！但这些都没有干系，从大师翻身做仆人的那天起，不管到今后甚么时候，你的儿子，你的孙子，全都是相互划一的自在人！”
大会召开的当日，兵士们炖了十几锅牦牛肉，供大师轮番食用。甚么时候饿了，甚么时候便能够过来吃。
达・赖不欢畅的辩驳了一声，在他的脑筋里，那些被压迫的农奴都是业障太多，这辈子来修行磨练来了。
吴旭明无法下，只得苦笑着叮咛兵士，在城里的一大片草场上召开万人大会。
阿古拉带着两万的败军返回林芝城后，仓猝快马加鞭回拉萨向达・赖禀告军情。在他的论述里，华兴军就好像天神下凡普通。一脱手便电闪雷鸣，瞬息间便让上万马队和牦牛血溅当场。如果抵当，只要死路一条。