耳房内，老阴婆摇匀了坛内的阳覃血精水，翻开了坛盖，第一步先在明月**的精神上的仁督冲三脉同出之会阴穴处倒了些透明的液体，然后用手遵循仁、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷的挨次缓慢的涂抹了起来，以后，再倒再涂抹，半晌之间，已经将明月奇经八脉涂抹了一遍。
老阴婆对劲的望着本身的佳构，点了点头，然后自言自语道：“嗯，想不到奶奶我暮年还能找到一个这么仙颜的衣钵传人。”
“这尺乃是郭璞之物，祝由之宝，已经失传1400年了。”老阴婆说道。
寒生闻状忙问道：“明月如何样了？”
“嗯，公然萧洒俶傥，不愧为是古仙的传人。”老阴婆赞成的说道。
老阴婆点点头：“她白叟家本名不叫白素贞，因为恋上了你师父，两人戏称你师父古仙为许仙，我师父才改名叫白素贞，取自‘白蛇传’的故事，终究结局果然也同戏文里一样，未能相伴白头。”
寒生清澈的目光看着老阴婆，安静的说道：“不，阴阳尺是我祖辈传下来的，我不能给你，另有，明月是否留下，我们都要尊敬她本人的志愿。”
西晋末年战乱将起，郭璞遁藏江南，时任参军，后为驻守荆州的将军王敦所杀，年仅49岁，后晋明帝在南京玄武湖畔建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。
吴道明在一旁插话道：“郭璞，山西闻喜人，晋初建平太守郭瑗之子，曾著《葬书》、《青囊经》，相传师从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事，是汗青上第一个给风水定义的人。他在《葬书》中云，‘葬者，乘活力也。气乘风则散，界水则止。前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。’先人都视郭璞为风水史上之鼻祖。”
吴道明解释道：“郭璞有一把阴阳尺，传闻非常的诡异，与《葬经》合用，不但可量度阴阳，并且还能解鬼气，破祝由，先人称之为‘郭公葬尺’。西晋末年，荆州将军王敦欲谋反，请郭璞卜筮休咎，郭璞奉告他‘无成’，王敦又问若起事的话，本身能够活多久？郭答，‘明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不成测。’奉告他不成以起兵造反，方可命久。王敦大怒，问道，‘卿寿多少？’，郭璞算了下本身的命，说道，‘命尽本日日中。’公然大怒之下的王敦当天就把他杀了。”
吴道明一看要好事，赶紧拽了一下寒生，并对老阴婆说道：“前辈，看在你师父和我师父的份上，我们也不与你计算了，阴阳尺临时存放在你这儿，但是明月的事情，香港是个法制社会，她已经超越十八岁，完整能够决定本身的去留，以是，我们应当尊敬她本人的志愿才是。”他想本身来个不卑不亢的折中，待出去离开了伤害今后再设法讨回阴阳尺。
老阴婆不经意的伸手抽出明月口中的阴阳尺，“咦，”她轻声惊呼着，那尺子托在手里沉甸甸的，色彩呈青玄色，此乃绝非普通的木尺，老阴婆将阴阳尺临时放在了一边，先动手将坛内残剩的液体全数倒进了明月的口中。