另据严复在《老子品德经评点》中的说法，“谷神”不是偏正布局，是结合布局。谷，描述“道”虚空广博，象山谷；神，描述“道”窜改无穷，很奇异。
5若存：若，如此，如许。若存：据宋朝苏辙解释，是实际存在却没法看到的意义。
3门：指产门。这里用产门的详细义来比方造化六合生养万物的本源。
生养六合万物的道（谷神）是永久长存的，这叫做奥妙的母性。奥妙母体的生养之产门，这就是六合的底子。连缀不断啊！它就是如许不竭的永存，感化是无穷无尽的。
老子在这一章里持续申明“道”的特性。他所应用的体例还是比方、借代。他用“谷”意味“道”，申明“道”既是空虚的又是实在的；他用“神”比方“道”，申明“道”生万物，连绵不竭；他用“玄牝之门”比方“道”是产生万事万物本源，等等。他想申明“道”的感化是无穷无尽的，从时候而言，它耐久不衰，天长地久。从空间而言，它无处不在、无穷无尽。它孕育着宇宙万物而生生不息。
2玄牝(pin)：玄，原义是深玄色，在《老子》书中是常常呈现的首要观点。有深远、奥秘、奥妙难测的意义。牝：本义是是雌性的兽类植物，这里借喻具有无穷造物才气的“道”。玄牝指奥妙的母性。这里指孕育和生养出六合万物的母体。
[译文]
[评析]
1谷神：畴昔据高亨说：谷神者，道之别号也。谷读为毂，《尔雅・释言》：“毂，生也。”《广雅・释诂》：“毂，养也。”谷神者，生养之神。