国度大事战役常糊口一样，都要在一个均衡的轨道上运转，以是，既不能偏左，也不能偏右。保守畏缩天然不可，过分激进了一样不好。并且，有些时候，做事情需求充分的前提，前提不成熟却勉强去做，终究会失利的。
子贡很奇特，本身不要这笔钱，如何还错了呢？孔子说：“你是不需求这笔钱，但是你考虑过其别人的设法吗？你如许一做，人们就会想，哦，赎回仆从，还不要当局的钱，这才是品德的表率，这个高度谁能达到？你这类表率，只能让想去赎仆从的人望而却步，怕背上贪财的名声。”
但是小君喜好热烈，偶然候在别人的宿舍一坐就是几个小时。这个寝室的女生有的想学习，有的想歇息，又不好赶她走，只好找机遇表示她。小君却从不在乎别人的态度，老是坐到宿舍熄灯才分开。
《论语》中也记录了近似的话：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘但是师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
有一天，洋洋的男朋友要过来看她，约好请洋洋寝室的四个女生用饭。因为其他三个女生都没见过这个男生，大师都很镇静，正兴趣勃勃地会商这件事的时候，小君又跑来谈天，传闻了这件事，当即热忱地插手出去，洋洋也聘请了她。小君很欢畅，就到处鼓吹说：洋洋的男朋友要过来，某月某日请人用饭。
公然，这件事情产生以后，人们感觉做不到子贡那样，以是出去赎仆从的人越来越少了。子贡晓得了，非常悔怨。
师就是颛孙师，字子张，商就是卜商，字子夏。这段话的意义是说：子贡问孔子说：“子张和子夏，哪一个更好一点呢？”孔子说：“子张呢，做事常常过分，子夏呢，做事常常不到位。”子贡问道：“那么就是说，子张更好一点了？”孔子说：“唉，过分和不到位一样不好。”孔子是个明智的人，他深知过犹不及的风险。
鲁国有一项政策规定：如果有鲁国人在本国做仆从，不管是谁，肯出钱把这个仆从赎回本身的故国，那么这笔钱由当局报销。出钱的人只要有收据，便能够到鲁国当局支付用度。这个政策很好，履行起来也很得力。很多在内里做仆从的鲁国人就是因为这项政策得以摆脱被奴役的运气，返回故里的。
成果当天用饭的时候，去了十几个女生，洋洋的男朋友没做好筹办，带的钱不敷，非常难堪，只好临时出去到银行取钱，才把账结了。这件事弄得洋洋很不高兴，但是她晓得小君的本意是很热忱的，以是也没说甚么。
有一个女生叫小君，为人非常热忱，喜幸亏宿舍楼里到处找人谈天，也喜好帮忙别人。开端的时候，大师都很喜好她。
如果小君晓得做事情掌控好度，不要过分热忱，就不会给别人添费事，也就不会让别人敬而远之了。以是说，做事情要掌控标准，所谓中庸，就是阿谁恰到好处的点，往这边偏一点，或者往那边偏一点，都没法使事情达到美满。这一点对现在的青少年来讲就显得特别首要，因为很多人不是在父母的娇惯下变得到处争强好胜，就是在家长的峻厉教诲下变得唯唯诺诺，这两种环境都会影响本身的安康生长。
厥后，如许的事情一再产生，小君的同窗垂垂都不喜好她了，大师大要上对她很客气，实际上各自忙各自的事情，也没有人和她交心。直到毕业，小君也没想明白：为甚么我如许热忱，情愿和我说话的朋友越来越少了？