现在的一些青少年，动辄喜好说：“我有本性。”但是，他们所谓的本性是甚么呢？ 他们有的把头发染成五颜六色；有的抽烟喝酒，糊口一塌胡涂；有的身上衣服奇形怪状，仿佛刚从外星上返来。但是要晓得，天底下染头发的有的是，抽烟、喝酒、穿奇装异服的也有的是，但是，天下只要一个张三，只要一个李四，只要一个你。你的声音能够标记你的身份，你的指纹不会和别人重合，你的说话、你的一举一动，天下上没有任何一小我能够复制。放着如许的本性不要，反而去寻求别人的糊口体例，仿照别人的行动，这是有本性吗？当然不是，这反倒是落空了本性的表示。
看门生不睬解，李贽就问道：“天下有第二个你吗？你的脾气、声音、气质、爱好活着界上都找不到第二个，以是，做好你本身，保持好你的本性，就已经是天下第一了。”
第十七章2 你已经是天下第一了
李贽说：“实在你已经是天下第一了，又何必再求呢？”
20世纪70年代风行黄戎服，80年代风行喇叭裤、大墨镜，90年代风行松糕鞋，现在风行染发、文身、美甲以及哈日、哈韩的服饰。每当一种民风方才呈现的时候，大师都纷繁寻求，标新创新，以表白本身的本性。但是，当这些所谓的“本性”提高开来以后，本性就不成为本性了，反倒成了俗气不堪的东西。过不了多久，这些流行一时的东西就会跟着时候烟消云散了，谁再把当年的喇叭裤、踩脚裤穿出来，恐怕是要被笑掉大牙的。但是，章太炎先生的狂、启功先生的诙谐，和他们的品德学问一同印在我们的脑海里，不被时候所藏匿。
章太炎的“狂”，并不是用心装出来的，而是因为他有激烈的民主思惟，是看不惯袁世凯的窃国行动而产生的义举。一样，启功先生的诙谐，也不是媚俗和世故，而是他小我学术涵养的外在透露。
书法家启功先生以诙谐闻名，他的书法驰名中外，以是就有很多人登门求字。启功先生每天欢迎了一批又一批，苦不堪言，只幸亏门前贴了一张纸条，写道：“启功病了，回绝观光，拍门推户，罚款一元。”来的人看到以后，晓得启功在婉拒来访者，哈哈一笑就算了。
那么，真正的本性是甚么呢？
国粹大师章太炎先生以狂闻名。袁世凯闭幕了国会，篡取了国度大权，章太炎非常气愤，就拿着一把扇子，穿戴一身破衣服，跑到总统府痛骂袁世凯。袁世凯晓得章太炎很驰名誉，也不敢杀他，就把他关了起来，对外宣称章太炎“疯”了。成果，天下言论大哗，袁世凯怕引发骚动，只好把章太炎放了。
有门生对李贽说：“我生来就要强，凡事必然要做第一才罢休。”
门生说：“甚么都想，要么就是学问第一，要么就是武功第一，要么就是财产第一。总之，我要尽力实现本身的欲望。”
做好本身，保持本性，才是真正值得寻求的。这需求我们在风行面前保持复苏的脑筋，深切地发掘本身的长处，然后把它们淋漓尽致地阐扬出来，如许，生命才会与众分歧，人生才气出色。
现在我们能够晓得了，本性是从内心中透暴露来的，是实在地表示出来的，不需求任何假装，也不会因为社会的窜改而消逝。