同时，紫霄皇城城楼上的两国领袖被百姓们从上面向上远远地观瞧着，看似，领袖们都皮笑肉不笑的，大周皇上和胡国太后还是端坐……
大师伙的这类态度跟大周人的习性有干系，想当年是一帮自自野人，蛮干有理的，颠末一番浴血奋战，把蚩尤如许的文明界知识分子所带领的先进部落给赶到了大山中，本身占据了广宽、敷裕的中原，不但如此，还把茹毛饮血的卤莽糊口体例带到了农耕地，把打斗打斗进级为阶层斗争和族裔之间的轻视等比较初级的斗争体例，同时，还用标致衣服、多汁多肉的菜肴袒护住了本身没有文明秘闻这分歧命的缺点，终究，在多方粉饰和夸大张扬下，大周被抹上了一层所谓的文明，并且自称为礼节之乡。
薛蟠明显是功臣，他在国歌激扬的时候冒死地吹着笙，还不时地用腾出来一只手打鼓，在他的情感传染和节拍的引领下，军乐队更加地努力啦，接下来，又获得了城楼下老百姓的群情喝彩，军乐队的乐手们则像被打了鸡血似的，吹奏得更加努力，乐曲也从刚才激昂、慷慨赴死的音乐转成了欢庆、喜气的迎宾曲……
要不说呢，站在青龙大街两侧，等候公主婚嫁步队的老百姓们还真的在这国歌奏响的一刻，被激起出了爱国情怀，大师一个个地，别看有男女老幼，但是大师都心齐的很，他们迎着城楼的方向端方地站好，听那豪放、豪情的国歌从城楼上方的国乐队中传来，大师都在国歌的伴随中纷繁庄严施礼，以示对本国君主大周皇上的敬意，同时，老百姓们也跟着哼起了国歌，在为历次战役中为国捐躯的大周男儿致敬。
再说，大周此次是公主大婚的主理方，是仆人，当然，也得呼应地表示出几分仆人的姿势和蔼度来吧，故而，这国歌的响起，还真的很合适现在的环境。
当青龙大街的浓雾散去，两支由大周人本身构造的、对掐的帮派已经被御林军给管控住了那余下的残枝败叶，固然胡军还在马不断蹄地四周丧失着消逝了的胡王，但是，老百姓们不晓得这细节啊，他们还在很虔诚地站在迎亲步队里，于两侧恭候着……
仿佛，统统都回到了一开端的原点。