215子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
23子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
213子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
25孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
114子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
18子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。”
211子曰:“温故而知新,可觉得师矣。”
218子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在此中矣。”
219哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不平。”
217子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
215子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
17子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
26孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
18子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。”
112有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不可,知和而和,不以礼节之,亦不成行也。”
22子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思天真。’”
212子曰:“君子不器。”
115子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
15子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
110子禽问于子贡曰:“夫子至因而邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之reads;。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
113有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远热诚也。因不失其亲,亦可宗也。”
28子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是觉得孝乎?”
27子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何故别乎?”
为政篇第二论语目次
23子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
113有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远热诚也。因不失其亲,亦可宗也。”
27子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何故别乎?”
1、3子曰:“巧舌令色,鲜矣仁!”
1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”