第59章 昨日之日不可留(4)[第3页/共3页]

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词条目次

《品德经》,又称《品德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国当代先秦诸子分炊前的一部著作,为当时诸子所共仰,传说是春秋期间的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思惟的首要来源。品德经分高低两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改成《道经》37章在前,第38章以后为《德经》,并分为81章[1]。文本以哲学意义之“品德”为纲宗,阐述修身、治国、用兵、摄生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,辞意通俗,包涵博识[2]。被中原前辈誉为万经之王。[1]

老子

《品德经》是春秋期间老子(李耳)的哲学作品,是中国汗青上最巨大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深切影响。据结合国教科文构造统计,《品德经》是除了《圣经》以外被译成本国笔墨公布量最多的文明名著。

春秋

主题思惟

《品德经》,又称《品德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国当代先秦诸子分炊前的一部著作,为当时诸子所共仰,传说是春秋期间的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思惟的首要来源。品德经分高低两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改成《道经》37章在前,第38章以后为《德经》,并分为81章[1]。文本以哲学意义之“品德”为纲宗,阐述修身、治国、用兵、摄生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,辞意通俗,包涵博识[2],被誉为万经之王。[1]

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