虽说找到了这流波山，可徐福是方士，也恰是现在所谓的羽士，修行的是道炁。那流波山像是有一种樊篱，凡人或者修行道炁的人，底子没法登岸。在流连了几天以后徐福只好无功而返。
可这刻有“受命于天，既寿永昌”几个字的印章毫不是普通权贵能够持有的。史传，在印章上刻下这几个字的人是秦朝的李斯。而具有这枚印章的恰是号称“祖龙”的秦始皇，这枚印章又称作传国玺。
殿内气象天然是与内里的有所分歧，虽说陈列仅摆着方形木盒的几案一张，但宫内却立着几根朱红色的柱子，每根柱子上面刻着举头而立的三趾金龙。
我对木盒内里的东西充满了猎奇，从刚才龙吟声来看，这内里应当是有一条龙脉，或者说龙脉被封在了内里的某个东西上。我顿了顿身子，缓缓将木盒翻开，内里的东西实在是让我面前一亮。
一旁的祭奠恶灵见我有些板滞，略有迷惑问及何故，我便将心中所想讲之于他，听完以后到没有像我这般感慨。他本是蛮荒之人，当然不明白我手上这东西到底意味着甚么。
整段笔墨中独一值得重视的便是流波山呈现之前海上呈现过蝃蝀（didong)。蝃蝀在东，莫之敢指。这蝃蝀指的便是彩虹。从笔墨中得知，从蝃蝀之间穿过以后，便会呈现流波山的入口。
照理推算，这里既然说到了流波山，接下来很有能够提到流波山的详细位置。只是冥冥当中似是有阻力存在，刚幸亏我看到这里时，那些笔迹尽数崩溃消逝，目睹到手的线索，就这么重又消逝。实在让我泄气不已。
龙的意味意义天然不必多说，据我所知，从商周自元朝，龙爪多为三趾。而明清时候龙爪已经成为分歧阶层的代表，龙的爪数分别为，五为君、四为王公、三为官员。
这么看来，若当时的传国玉玺就被华阴平舒道掉了包也说得畴昔，不然秦朝的气数怎会只要短短的十五年，只是不晓得又是如何到了这里。
而我手上的这枚传国玉玺，较着能感遭到内里有龙息，这恰好印证了我的刚才的设法。手上的这枚传国玉玺或许便是秦始皇的那枚，并且内里还封存着一条龙脉。
宫门翻开的同时，一阵金光劈面而来，我下认识的今后退开，道炁已经护住满身。比及确认没有遭到毁伤以后，我才重新踏前两步，抬眼往宫殿内看去。
传国玺为中国历代天子相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的意味。其周遭四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则意味其“受命于天”，失之则表示其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版天子”，显得底气不敷而为世人所轻视。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，导致该传国玉玺屡易其主，展转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终究销声匿迹。
这倒是让我有些奇特了，按理说这帛书既然和传国玺放在一起，二者之间必然是有着联络的，可为何没能反应？莫非是要用特别的体例？
我和祭奠恶灵对视一眼，互不言语便抬脚进了宫门，一边朝着那几和案走去一边谨慎的防备着。我站在几和案前，并没有焦急翻开阿谁木盒，而是环顾宫殿内里的环境，在肯定没有非常以后，这才缓缓的伸脱手去拿木盒。