固然陆志诚并没有把这个前提前提说出来，但究竟上已经把他们此行的目标透露无遗了。
一旦“宇宙灵性”的实际获得证明，对环球科学界乃至整小我类天下形成的影响將是颠覆性的！
“宋杰，方才我问太小冯教员，她说你承诺把源能量子论的论文尽快写出来……那么关于这个宇宙灵性论的论文，能不能一起完成呢？”
看着他尽是质疑的神采，宋杰淡淡地笑着摇了点头说道：“陆校长，你传闻过‘六合不仁，以万物为刍狗’这句话吗？”
当陆志诚对宋杰收回聘请以后，宋杰却并没有立即答复。
而他现在又进一步將这类灵性论推及到科学的根底，试图用“宇宙灵性”来证明爱因斯坦的广义相对论存在弊端，并为同一宏观天下的相对论和微观天下的量子论找到一个“同一的实际架构”。
万一如果他证了然这类实际是精确的呢？
陆志诚看到廖宛茵欱言又止的模样，也想到了这件事，随即问道：“你的意义是宇宙的灵性是存在的，但那并不是无所不能的神？”
而最关头的就是宇宙灵性论的论文和太空考证尝试，这两项事情有了精华大学的尽力支撑，想要完整天然是没多大题目的……但是前提就是宋杰得插手精华大学311项目尝试室！
起码陆志诚找不到能够辩驳他的证据。
这一点陆志诚当然也考虑到了。
以是，他还是很轻易接管宋杰提出的“宇宙灵性”就是“大道”的说法的，他对宋杰的思疑也很快豁然了。
和廖宛茵如许的年青学者分歧，陆志诚这个年纪的人，对东华传统文明是有较深切的体味的。
遵循他的假想，要考证“宇宙灵性”的存在，必须將摹拟太陽系的尝试装配，发射到太空中完成。
细心想想宋杰提出宇宙具有灵性的同时，不也提出了这类灵性“可控”的解释吗？
作为一个科学家，陆志诚非常敬佩宋杰这个年青人的勇气。
宋杰踌躇了一下，有些难堪的说道：“陆校长，这个宇宙灵性论，我也只要一些粗浅的不成体系的设法和假定，另有阿谁尝试……我现在也不成能完成啊！”
宋杰点了点头说道：“宇宙万物的灵性，和人类的认识分歧。它……或者说它们，应当不会思虑，没有好恶，只是循着天然规律而行，那就是我们前人所说的道。”
听到他的答复，陆志诚和廖宛茵等人总算是松了口气……这个天赋少年科学家，总算抢到手了！
道（奇点）……先六合生（大爆炸之前）……寂兮寥兮（无穷趋近于0的熵值）……独立而不改，周行而不殆（无穷大的物质密度、无穷曲折的时空）……六合母（大爆炸宇宙出世）
宋杰提出的“源能量子灵性论”，固然还没有公开颁发，但不管是实际模型构建，还是可反复性的尝实考证，目前来讲是无懈可击的。
“大道是至高无上的，是在没有六合之前的一个没有形状的最高能源……陆校长，你不感觉这些阐述和相对论中关于‘奇点；的描述不谋而合吗？《品德经》二十五章中说：有物混成，先六合生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得六合母……”
陆志诚的这番话，先是把宋杰插手精华大学的题目处理了，一篇论文就直接授予博士学位。
但是陆志诚也非常担忧……
身为东华人的科学家，陆志诚自幼深受传统文明的熏陶，从思惟体例到为人処世，都不成制止的遭到传统文明的浸润和影响。