以陈坚的角度去看，处在神农尝百草的阿谁阶段。
关头题目在于，如许做跟草菅性命又有甚么辨别？
这几天以来，陈坚和那几个抱病的邑城子民，都在巫的府邸住下了。
分歧的是，陈坚被伶仃安排了一个房间，而那些抱病的邑城子民，倒是被安排在了一个房间以内。
但是，用巫力给邑城的子民治病的事情，邑城的巫师不太能够会做的。
仆从是能够买卖的一种货色！
因为云梦山泽里的部落，还处在很原始的糊口状况，是一种渔猎文明，乃至能够说是原始文明。
但是，也就仅此罢了。
是以，陈坚对于如许切磋医术的事情，天然也是会辨别对待的。
换句话说，这是一个巫的期间。
陈坚的医术天然是不消说的，充足高超，他之前判定的两个病人的病情生长，在三天以内都获得了印证。
邑城的一品巫，留下陈坚的目标，一是为了肯定陈坚的环境，别的一个启事，天然也是对陈坚这套治病的医术非常猎奇。
分歧的处地点于，邑城的一品巫也好，或者是其别人也罢，都是东方人，而不是祭司殿大长老他们那样，是雅利安人！
陈坚对这些有了体味以后，也有了比较清楚的判定。
遵循陈坚本身的了解，这个期间已经好长远，长远到没有汗青记录，应当是上古期间之类的某个期间。
邑城和这些部落之间，偶尔会产生摩擦，乃至于产生小范围的战役，在战役中被俘虏的仇敌，终究全都成为了仆从。
这个神话期间是一个修炼的期间，这是无庸置疑的事情，巫就是修行的那一类人，而这个神话期间，也是他们在统治。
别的，这个神话期间，完整没法定义处在哪一种文明期间。
在深切交换以后，陈坚发明了巫医一脉较之于中医，更加善于的处所，他们很善于用毒，不管是植物的毒，还是植物的毒，他们都很善于操纵，不管是不是用在治病方面，他们对毒的认知和利用，都比中医要强。
这个神话期间治病的事情，并不完整只依托草药，同时会辅以巫力。
因为不管是邑城的一品巫，还是那些抱病的病人，仿佛都感觉如许做没甚么不对，他们脸上也没有任何不测的神采。
中医与巫医的辨别，在于中医是成体系的一门学问，而巫医还没有体系可言。
这个神话期间并不在陈坚所体味的汗青上的任何一个阶段。
换句话说，巫师另有抱病的能够，一旦成了真正的巫，哪怕是一品巫，都根基上根绝了抱病的能够。
邑城在获得战役的胜利，并且俘虏了仇敌以后，就会把这些俘虏当作仆从售卖掉，邑城四周村庄很多的子民，都会进入邑城采办仆从，充当劳动力。
除非这小我身份很高贵！
对于邑城的环境，或者说这个神话期间的环境，通过这几天在邑城的所见所闻，陈坚大抵也有了必然的体味。
巫力是能够治病的，且结果很不错。
不过，陈坚去也并没有说甚么。
对于祭司殿大长老，陈坚是能不说就不说。
通过与邑城一品巫的交换，陈坚对这个神话期间的医术，也有了更加详细的体味。
不过，邑城的一品巫倒是没有脱手救治他们，而是让陈坚对他们停止了救治。
仆从的来源是俘虏的仇敌，邑城因为靠近云梦山泽，而云梦山泽内里，以及云梦山泽外，都有很多部落保存。