这是多么的刚烈，这是多么的虔诚。
但是究竟呢？
这些年的尽力，不就是为了这个么？
主少国疑、寺人干政，再加上恰逢其会的瘟疫和干旱，另有一群虎视眈眈的世家和枭雄，不想出事也不太能够了。
大师在钱庄里存钱，钱庄再把钱拿去外洋投资，实际上就即是把海内的财帛引到内里去了。
封建王朝赖以生身立命的，在于“君权神授”，鼓吹天子是上天之子，以是大师都要有忠君体国之思惟。
“陛下？”尉迟贞低声说道。
简而言之，转移海内冲突、转移海内重视，乃至是转移海内资金！
先汉因何而亡？
明清两朝，国度养士三百载，最后呢？水太凉的水太凉，剪辫子的剪辫子，大师可都机警得很，最后有几个愚忠的，又起到甚么感化了么，不过是喊喊标语罢了。
大师对于大汉内部地区的归属感会越来越低，在他们看来，逐步的，本身就已经变成大汉人。
吃饱了撑的？
这是要摆荡一个封建王朝之底子啊。
儿孙的造化他管不了，但是民族的将来，他有任务管。
他们真正属于的，不是一座城，不是一处州府，而是这个国度。
这总比全部王朝闭关锁国，然后烂在这中原九州之地来得好。
并且等着大师拿着舆图一点点的向外摸索，最后发明天下之广宽超出设想，最后发明全部天下都不是设想中的处所天圆，阿谁时候恐怕大师都得思疑天子作为至尊的权威性。
也是李荩忱想到的能够处理两汉灭亡题目的一个别例。
但是思惟更加开放，乃至和各国有耐久贸易通道的宋朝，固然是众所周知的弱，固然到了南宋前期就真的只剩下江山半壁，但是面对鞭挞了全部天下的上帝之鞭，就是这么一个弱宋，竟然硬生生的支撑了五十多年，最后十万军民崖山蹈海，从天子到臣民，浮尸千里。
但是插手让人们走出去，题目或许会是以而变得有所分歧。
李荩忱并不以为东汉是因本身过分强大而灭亡，当然东汉当时比拟于内奸们都很强大，但是统治阶层已经腐败掉了，百姓对于中心王朝落空了信赖和归属感，就算是没有张角跳出来搞黄巾之乱，迟早也会出来一个李角、赵角。
大师的钱都已经丢到外洋去开辟矿产、搞投资，谁还暗戳戳的藏起来，等着乱世到来以后招兵买马？
李荩忱笑了笑，伸手揉了揉她的脑袋：“当然有了，民族，国度，气运，将来，另有很多，都比现在首要。”
点头晃脑的墨客，真的就能够对这个国度产生多少归属感么，就能够情愿在国度危难的时候不吝抛头颅洒热血么？
内奸很强大么？抱愧仿佛内奸一个比一个菜，即便是三国分裂以后，曹操抽乌桓、孙权抽三越、诸葛亮抽南蛮，一个抽的一个比痛快，要晓得一边抽着内奸，三家还在剑拔弩张随时筹办大战一场呢。
此乃人之常情也。
世家、枭雄乃至于百姓，都已经不信赖这个王朝会好好的了，是以天然各自就开端有本身别样的心机。
中华民族的时令和忠心赤胆，在这惨烈的败北中却揭示的分外清楚。比拟之下，乌烟瘴气的南明另有烂的扶都扶不起来的晚清，连提鞋都不配，因为在这一股精气神上，就已经输的甚么都不剩了。