细想。
灵物却只是灵地的一个弥补，纯真有灵物而无灵地，不能日夕与灵地相处相对，身心皆处此中，则就算有灵物，修行也遭到很大的制约，并且要命的是，这类制约很多时候是无形的，终究，终究的终究，会在你不能被卡的时候，俄然冒出来，卡死你。
普天之下，任何一个修者的这些盘曲，他都有兴趣。
也在生灵。
“好啊，那就承情了。”
倾谈偶然，话意将尽未尽。
而有别于六合山川的是，六合山川诸物，只能被造化推着走，生灵之辈，倒是既被造化推着走，本身，也参予造化。
而任何一个修者，其修行从兴到衰的过程，又如何能够是不盘曲的呢？
这是地球上苏东坡的诗，是所谓的哲理诗，也能够说是废话诗。
四个老头知无不言，言无不尽。
许广陵笑道。
梦幻之城的架设，其核心之相同天下固且不提，其内围和核心，倒是自造灵地，以灵地来鞭策修行。
在这一点上，第一世，许广陵也不能免。
为首的老头姓云，出身于九江州三大霸主宗门之一的妙源宗。
曲老头，清癯如松鹤，和云老头一样，同是出身于妙源宗，只是当初的修行比之云老头差了很多，终究也只是止步于从凝元中期向凝元前期迈步的当儿。
元老头当初的顶峰修为，类同于曲老头，都是凝元中期以上，而凝元前期未满。
实在本也不需他们言太多。
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小老头出身于九江州三大霸主宗门之一的青林宗。
同于此理，道无形，因人而赋形。
但因为天下诸多千千万万的修者同此大悲，以是元老头说着的时候，并不见悲意，只是有点丧，喜乐之气也冲不淡更冲不散的骨子里透出来的那一点丧。
第二世，许广陵的修行，比较杂糅，实际上，阿谁期间，他处于混乱期，也处于沉淀期，既失却了目标，也寻觅着目标。
固然只是四个老头，但已经很有代表性了。
这也是许广陵现在身处百药堂，然前面对四个老头，相处相对的大背景。
粗想。
如草木。
这类“丧”，统统得志人的身上都有。
一席深谈。
水无形，因器而赋形。
生灵的根脚，源于前者。
再想。
若言声在指头上，何不于君指上听？
地阶之以是称作地阶，就因为修行的过程需求灵物灵地的帮助，无灵地，则地阶之修行无以进。
过程......
没错，就是许广陵化身之一“叶小叶”地点的青林宗，而许广陵此时在百药堂的备案，也是青林宗。
生灵的光荣，赖于后者。
越想越是震惊。
人类的文明之以是值得高傲，就是因为人类是以造化之主的身份，付与了大道以别样的造化，而这些别样的造化，是别的造化之物，如六合山川，如草木植物之属，所不能赐与的。
换言之，既是造化之物，也是造化之主。
而现在，他身材的修为，连一个凝元前期的小辈都不如。
越想越是感觉不成思议。
当然，说是“一步”，实在细分下来，也可以是千万步。
当然，也可以是“道诗”。
不止是云老头，略一回想，四个老头此时已经全都明白了劈面的少年是一个甚么样的存在。
许广陵直接就能看出很多了，而看不出的那些，经过几个老头的论述，很快地也弥补完整。