而有着这段经历，徐亦山发挥起灵雨天降这道神通，在某些细节方面乃至能够比其师尊更加精擅。
他们不晓得徐亦山要做甚么，他们此时独一能做的，就是甚么也不做。
四周的灵气缓缓凝集着。
徐亦山在做甚么？
但灵境的关头是“自生流转”。
他留在安南的时候应当不会太长了，现在天这个机会恰好，能够让他刷上一波。
一众地阶和许同辉感遭到四周的非常，更感遭到徐亦山身上所透暴露来的那种严肃，俱都大气也不敢喘一下地肃立四周。
灵境中，灵气不但仅是浓度非常之高，远超外界，更首要的是，外界的灵气是“死”的，而灵境中的灵气是“活”的。
而对徐亦山来讲，统统俱在把握中。
好让你们晓得，这人间，你们不晓得、不成设想的事，除了明天你们见到的以外，另有很多！
并且，时候达百年之久！
这类流转不止是不分日夜，更是长年累月，亘古不休。
灵雨天降，就是通过心神操控外界的灵气，使灵气闪现出一种近似的回环和流转。
心神沉浸于当年北地师尊所揭示的形象中，这一刻，伸动手指的徐亦山，感遭到的不止是灵气秉承着他的意志在会聚和流转，更是，内里的全部六合，仿佛都在秉承着他的意志而流转。
在如许的一种环境下，又那里需求甚么阐扬？
等候。
他的静修之地和这些人的静修之地，就连着呢，同处一片小山域中。
也不要他阐扬，只“地阶大成”兼“天阶后辈”这两个身份，就足以让他面前的这一众地阶及其身后的宗门，乖乖地昂首共同听令了。
独属于天阶。
如此罢了。
他不是这灵气的中间，他是全部六合的中间！
聚星楼前面的灵水湖，他是晓得的，刚来安南的时候就晓得。
此情此景下，徐亦山只是想让在场一众地阶感受一下这个神通的威能罢了。
固然他的出身及今后非面前这些人可比，但到底，真实在实，都是“道友”。
是外界修者所难以设想的。
一种真正的奥秘、浩大和寂静，以徐亦山为中间，铺天盖地般向四周分散。
前者是静止的，只是迟缓地发散着。
灵雨天降，据徐亦山师尊所言，这神通最早源于圣地。
说来有点遗憾，坐镇安南百年，徐亦山还向来都没如何阐扬过呢。
下一刻，这片小六合间的灵气，就以他的身材为中间，在会聚，而当这灵气进入了他的法域以后，却又以他的右掌心为中间，通过食指，对外停止散射。
这个神通，比灵境的灵气流转，结果实在更好，并且还要好上很多。
单论情势而不说结果，这实在也是一种炼形，当然了，和真正的地阶炼形不能比，更和小凝气散的服从不能比。
心神如无形，向着四周缓缓散开。
把时候推移到半个月前，这个神通徐亦山是发挥不出来的，他毕竟只是地阶而不是天阶。
灵境是圣地的核心，也是圣地之所觉得圣地的底子地点。
不过似这般灵气外溢之地，哪怕处深山大泽，也不成能不被发明。
以是直接揭示一下就行了。
四指握拳，独占食指伸开向前，朝着斜上的方向。
有些时候，千言万语，不如一默。
这二者的辨别，就仿佛是一个小湖并且是死湖的水和一条活动的河道中的水的辨别。