也是这一世的韬光养晦之略。
只是迈入这个层次以后，学习和汲取的工具，最首要的工具，已经不再是书籍和别人，一样也不再是六合万物，而是“六合”本身，又或者，用更玄虚点的说法，是求之于“道”。
以是上一世，许广陵对甘从式说，我有《万法真经》。
大量近似的种子，在许广陵的定境当中，被孕育着。
修炼，在天人合一的境地中修炼，便是求知，便是问道。
这是地球上时源自佛家的说法，许广陵目前的心神认识状况，大略如此。
包含第一世时，修行伊始，印象最为深切的房间大打扫，包含更早的时候，在黉舍及家里的打扫事件；
真有吗？
仍然遭到境地及层次的重重制约，并且，与“种子”也有相干。
而在这类环境下，平常的各种行动，便是“引子”，激发许广陵进入呼应的修行。
这一步，相较于成绩命窍晋升大宗师，一样是关头性的、根赋性的一大步。
又比如，开端跑步后：
完成这一步以后，许广陵身心体系的统统信息俱皆依托或者说映照于底子窍。
但这棵树苗能长到甚么程度，取决于那一次心神的投入程度，以及证悟的时候。
许广陵之前为甚么自发得只是“圣”，就能在“神”面前小小地负隅顽抗一下？
……
而这，就是许广陵现在的思虑，也是许广陵现在的修行。
真有。
就比如他住进了新宿舍，那一夜，“洁净”小神通更进一步。
水滴在大海中散开。
所有身为凡人以及超凡之时，所汲取及学习的那些东西，已经微不敷道，已经纤细得变成了只是种子般的存在，无数的内容，无数的种子。
当修行步入这个阶段以后，简朴点描述，就仿佛从知识的古典期间步入了知识大爆炸期间，并且是无以描述的超等大爆炸。
以是，还是要学习，还是要汲取，以不竭地更新“种子”。
“浅显人的身材，如何利用浅显的手腕，在浅显的、并非超凡的前提下，最大程度地调和身材的气血。”
依托了身心统统的底子窍成了生命的主体，而此底子窍无形无象。然后，实际的身材，却已经成了副本，这副本哪怕被摧毁，也毫无干系，因为只要有需求，一念之间，新的身材便可生出。
因为完成这一步以后，从纯真的物质层面上，已经没法被摧毁。
这就是“玄之又玄，众妙之门”。
一步登天，便意味着不好露面。凡是露面，便需求面对此世的统统妙手。
这既是修改宿世的一些缺限。
从某种意义来讲，等因而把本身的身心信息拷贝了一份，存在于此六合之间。
我说的时候是没有的。
奇怪的，是方向的掌控。
天人合一以后，某种意义上，他的心神变成了一面镜子，映照着感到当中的统统，而认识，也是应物赋形。
以是现在，许广陵又或者说叶小叶，这个身材是真正的和岛上那些其他小孩普通无二的身材。
这是最好的应对。
若套用老子《品德经》中的话，恰是“惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。”
这个天下，不简朴。
简朴来讲，并不是无穷的。
这就是“识无边处定”。
知识再非贵重和奇怪。
另有别的相干的很多很多。