说到这里，伊藤真桐摇点头一笑，“林大叔，你晓得……”
你不要让它处在艰巨的环境里，然后让它对峙，固执，经历磨练。
你想要的甚么东西，它都有。
“小丫头电影，你不消说我也晓得啊！”老林哈哈大笑道，“这年初好人多着呢，你爷爷做得没错，像你长得如许标致的，在内里走没有保镳那如何行！”
你不要希冀一个倒进圆瓶子的水，闪现出方型的形状，反过来也是一样。
那是一座发掘不尽的宝库，有美，有残暴，有天然，也有民气。
当然真的掉进了那样的环境里那也没体例。
把水倒在地上，它们会不约而同地向着低洼的处所流去，将之侵犯、腐蚀。
没有甚么大夫能治mm的病，更不要用说一个小处所的村落大夫。
哪怕无关涓滴的短长，也分歧适她民气如水的熟谙和理念。
不是因为那四周八方都坏，而只是因为你低洼。
小到小我，大到家庭、家属、构造、国度，你只要属于“低洼”，那就必然会被侵犯、腐蚀，统统的四周八方，都会对你表示出歹意，然后肆无顾忌地逼迫。
好的状况，就是不需求对峙，不需求磨练。
以是，想让天下夸姣，那就必然要往高处走。――站在高处，你才气看到这个天下的夸姣。
不然，你看到的将全都是无耻、丑恶、卑鄙、暴虐，你的四周，将全都是心胸不轨者，会用狼普通的眼神看着你，就等着你甚么时候暴露衰弱，然后扑上来，一下子把你吞噬掉。
伊藤真桐一行共十小我。
中国的文明非常广博高深，远非日本能比。冗长的汗青光阴，无穷无数各种舞台上的精英，他们留下的言语行动，一小我哪怕只是一点，那无数小我汇合起来，也仍然构成了让伊藤真桐心中震惊的浩浩汪洋。
那样不好。
“林大叔说得是。”伊藤真桐浅笑着，“实在我也不喜好有保镳跟着，碍手碍脚的，但是为了安然考虑……”
“我懂！我懂！”老林呵呵着，“来，先喝点水。”
五岁的时候，伊藤真桐看到了这句话。
但就在她要回话的时候，一向没说过话的伊藤真梨说话了。
“泻水置高山，各自东西南北流。”
在“民气如水”的光照下，她了解了中国另一名前贤孔子说的“君子不立危墙之下”，也了解了一样是一名大愚人王阳明说的“无善无恶心之体，有善有歹意之动。”
但那只是下下策。
它美。
“大桐，你还要学古汉语。”
“为甚么呀，爷爷？”伊藤真桐这么问道。
为甚么要歌颂瘠薄的美，而不寻求敷裕的浅显呢？
在甚么样的环境中，它就闪现出甚么。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
不成薄美芹之献，不成轻凉面之荐。
感激“消逝在风中~”的月票恭维。
她暴露一个无法的神采。
“雨入花心，自成甘苦；水归器内，各现周遭。”
以是伊藤真桐四周的环境一贯都比较好。
老林邀坐，另一名小伙子则忙着倒水。
上策，天然还是让它处在“大海”的环境中比较好。
“雨入花心，自成甘苦；水归器内，各现周遭。”
两条鱼在干枯的环境里，相互依存而苟活，又如何比得上在大海里自在安闲地遨游呢？
坐下的第一时候，伊藤真桐主动解释，解释内里那八小我的事情，没有等劈面能够的扣问。就算自始至终都没有扣问，她也不会让劈面把些许的疑虑藏在内心，那样不好。