“一一得二，一二得三，加法，在数学体系中，是如许的成果。”
“就如太阳系几大行量的扭转。”
“王阳明的《传习录》中有过一则记录。王阳明与友同游，一人指山中花树道：‘老王，你说的，天下无不测之物。但像这花草，在深山中自开自落，于我心有何干系？’”
“数学有甚么？”
“橘子的腐臭，是静态的，而我若把这个橘子抛出，从抛出以后，到它落地之前，这全部过程，是静态的。简朴的数和形，没法描述这个征象。”
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“由我们而进一步到我，分开‘我’，而谈人间万物万象，一样也是没成心义的。”
“这个橘子。”陈老先生掂了掂手中的橘子，“如果安排在这里，它会渐渐地走向腐臭。”
“这个过程中，日期的窜改，是加法，一加一加一加一，一向加下去。”
“但是这个天下，不是静态的，而是静态的。”
许广陵点头。
“但数学，向来都不是为了数学。分开详细的事物而谈数学，是没有太多意义的。”
“大，是它们和他们的，是那人间万物及其别人类的；小，是老夫本身的，详细到当下，老夫的天下，就只要这座山，和你们两小我。”
在医、食以外，他要成为一个数学的大宗。
“一二三四，是根本，加减乘除，是窜改。定量和变量，是数学的两大元素。用我们的文明来表达，就是阴和阳。阴是定量，稳定，阳是变量，随时处于窜改当中。”
“新一代的人造卫星又升天了。”
“窜改也不是真的窜改，而是循着某些能够定量的法则来窜改，在把握了法则的根本上，能够视为稳定。”
“不管是常量数学，还是变量数学，它们所描述的都是必定的、肯定的征象。但这个天下上，另有些征象，却没法用必定和肯定来描述。”
“常量数学、变量数学、或然数学、恍惚数学，这也是我们这个天下，从当代到当代，数门生长过程的四个门路。”
“无态度，则无吵嘴，无有效无用。”
许广陵再次点头。
“以是，数学是甚么？数学是这天下万象的映照。”
“分开我而谈万物，分开万物而谈数学，都是虚妄。”
“树需求根，人有其本。树高万丈，莫离其根，人再繁华，莫忘其本。再鲜花招锦、烈火烹油的畅旺，斫离底子，都将很快步向凋亡。
“数学的底子意义，是作为定量和变量，来衡量并构建别的的体系。”
“但在实际的征象上，它是不肯定的，这箱橘子的大小、质地，这箱橘子存放的位置和时候，这箱橘子的箱子的身分，这些等等，都构成很多庞大的没法简朴量化的‘数’。”
“在数学体系上，这就是一个坐标系，坐标原点的建立。”
陈老先生浅笑点头，“这是站在人的态度，来对待人间万物，夸大人的独一性和中间性，报酬主而万物皆为客，客随主便。”
“数学从这里开端，由常量数学，步入变量数学。”
“向外辐射，中国，全天下，全部地球，全部太阳系，全部六合宇宙……统统的统统，都和老夫再没有半点干系了。”
“稳定不是真的稳定，而是突变。”
“数学是甚么？数学是天下的映照。”
“GDP多少万亿了。”