问着这话，许广陵认识中现在出现的，是清朝袁枚《随园诗话》里的一句话。
当时的老妇人还不是老妇人。
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声音自一户人家中传出，和半个小时前，几无窜改。
鉴天镜没有答复，但是不晓得它做了甚么，下一刻，斗室间中那些丝丝缕缕的薄雾以一种映象的体例呈现在许广陵的识域中，然后让他如看着本身的认识内容普通，读取。
声音来自一百多千米外的一个处所。
但这是对普通人来讲的。
一时候，无以言述。
许广陵也确切感遭到了这类背景。
或恍惚，或清楚。
许广陵读取和感受着如许一份特别的影象。
当年的幸运，一向延绵至今。
但现在，在如许的一种细致粗陋面前，许广陵却悄悄地，垂耳聆听。
没有浩大，没有博识，没有狠恶，也没有玄奇，统统都那么平平平淡，简简朴单。
在鉴天镜的帮忙下，他看到了想看的东西。
然后把他的思路拖进了，关于生和死的思虑中。
“小天，这是甚么？”许广陵问着鉴天镜。
但除此以外，许广陵在这个斗室间中，还看到了一缕缕淡淡的薄雾，如同燃着的香。
延绵到超越了存亡。
在此之前，他听过很多的音乐，很多的声音，有报酬的，也有天籁，有浅显的音乐，也有宗教类音乐，此中有很多，是颇值得一提的。
围桌而坐的其别人，嘴里也在轻诵着，但他们诵的很简朴，都是一些单调的发声，近似“哦”、“嗯”之类，如同充当背景。
他的脚步，不急不徐，他的身形，如云如水，在一片暮色与大雪的背景中，遥眺望去，如同山神。
“书到此生读已迟”。
很粗陋的小镇，约莫只要二十来户人家如许，像甚么饭店、旅店、药店等等如许的最根基标配，许广陵乃至都没有见到。
此中大抵最完整最清楚的一段，是亡者和床下的老妇人当初结婚后不久，他在寺庙里跟着内里的徒弟学了一首诗，一首简短的情诗，然后回家念给老妇人听。
以及床上的亡者与床下的生者。
“散逸”。
“这……”
如果有神，人对神的诉求应当是甚么？
鉴天镜的答复，可贵地比较长，普通环境下，它答复许广陵的发问都是非常简短的，能用一个字的，绝对不消两个字。
这让许广陵的心神，一时候，情不自禁地恍忽。
或者，不是思虑，而只是凝注。
少年，中年，老年，都就如许地过来了。
实在亡者的平生很简朴，他就是一个浅显的乡民，并且是如许一个极僻野的处所，他的平生也没外出闯荡过，平生中，最根基的活动场合，也就是这个小镇，以及外头几十里地的一个较大的镇子，另有那边的寺庙。
一段段气象。
而许广陵却被它此次的答复给震惊了。
许广陵看到的一对年青人的影象比较恍惚，但不恍惚的是，那种幸运的味道。
或许，让他沉凝的，不是这份平平和简朴本身，而是生和死之间的边界？
他的老伴，另有一对应当是儿媳，以及几个看模样应当是镇上平时走动靠近的人，在这个斗室间中，依床围桌而坐，坐在地上，地上铺着毯子。
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百多千米外，悄悄的几不成闻的低诵，却就那么清楚地，仿佛毫无停滞与遮挡地，被他领遭到了，并在安静的心湖中荡起一丝丝波纹。