以是到了莳植区以后，佳公子如别人旅游风景名胜一样地观光了红薯莳植区，其间乃至还以本身那小驰名誉的专栏作家身份联络了区当局，成果不晓得是不是当局冗余职员太多，竟然还真买他的帐！
“啥子？这类地瓜做粉？要被戳脊子额！”
回到粉条上，这类粉条是瞎搞还是门道，也很快便能够晓得的。
“别的红薯烤了吃会上火，这类红薯不会，吃再多都不会，之前本地有个大户人家，家里堆着很多很多金元宝的那种，甚么金贵东西都吃得起，但人家不吃，迟早就吃这类红薯，吃红薯稀饭，吃烤红薯，吃薯叶包子，他们一家都很长命的。”
也是以，许广陵决定以象棋为切入点，通过它来衡量梦中别的的一系列经历。
“这一点，仿佛能够作为一点点的干证。”佳公子下着如许的结论。
一者高端棋手的圈子很小，就那么一小撮，二者它很客观，纯客观的，毫无主观成分。在棋盘上，赢就是赢，输就是输，绝无任何水分可掺。你说你程度高？赢了就是高。你说你程度高但是不适应某种气势，以是输了？
然后对于许广陵的独特的粉条，他是如许看的：“老三，你要么就是瞎搞，要么这内里能够还真是有点甚么门道。”
以是越是见多识广，越是晓得这短短的话里水分却多得能淹死人。
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客观带来直接，以是程度很好判定。
第一这事不知真假，老迈爷也只是听他爷爷说的，而非亲见；第二，阿谁年代，“大户人家”，或许天然地就长命，和红薯甚么的能够毫无干系；第三，或许阿谁大户人家基因良好呢，就算每天吃稻糠都是有能够长命的，作为见多识广的美食爱好者，佳公子相本地包管这一点。
先是红薯。
但一样也因为见多识广，晓得这世上有很多希奇事，浅显人不体味，但它们一向存在着，以是佳公子也不敢等闲地就否定这事。
许广陵佩服。
然后就是转到红薯并且是黄心红薯的事了，佳公子奉告他，据本地的莳植户讲，这类黄心红薯是分歧适做粉条的，也底子没有人会用这类红薯来做粉条，找遍全都城找不到！
佳公子仿照着本地人的语气，奉告许广陵，用这类红薯做粉条，极不划算，也极不公道，不公道是这类红薯含的粉少，天然地就分歧适做粉条，就像用小子或无子西瓜做烤瓜子一样，属于瞎搞，不划算当然也是一样的来由。
这类前所未闻的粉条做法是来自于梦里，梦里的好多东西许广陵已经历证过了，比如说象棋，比如说电脑知识，比如说九品白玉羹，也有好些还没有考证过，比如说十菌清汤，比如说这类粉条。
是瞎搞还是门道？
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随后，佳子公说，这里直到现在还风行薯叶包子，每年到了薯叶可食的季候，这个地区的很多人家都会做薯叶包子，就相称于举国性的端五吃粽子一样。这个风俗在天下来讲仿佛也只要这个处所才有，别处都没的，起码佳公子之前没传闻过。
至于别的，不管厨艺还是陶艺甚么的，都没法做到这般直接，有气势题目，有爱好题目，另有伎俩、流派等一系列题目，归正能够扯淡的处所多了！
说实话，许广陵本身也不晓得。
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