地球上，春秋战国后，天下一统，中心集权，士子别无挑选，就只能争相奉迎一个主子，没有了挑选权的士子，就落空了相对独立的品德和自在的精力，再也矜持不起来，由此可见，挑选论是统统人道学说的根底。
刘公子拿过，默朗读着：“贤人以天然运，贤人以脾气用，及其身，有情而不累，亦当曰天然。”
“烟景桃李之园，美人歌颂垂垂于色，幽赏入眼，其情转浓，开琼筵以观，见羽裙飞而醉其人，敢问其乐，人生多少多？”
六竹不由大惊，却也只得应是。
方信此时书法，尽得神髓，却与王羲之分歧
这刘公子，却神采稳定，哈哈笑着说：“如此，我们就是一家人了，先生不必多礼。”
方信略加打量，取出一支狼毫来，定了定神，就开端书就。
有的应当从命，有的应当萧洒，总不至于变成犯人罢了。
客卿分红三等，上中下，遵循主家的范围分歧，而有辨别。
呆呆怔了半晌，突地一揖到地：“此园粗陋，一戏笑，却不想先生，竟成此文，唯愿日日请益于先生坐前。”
第二百三十八章 客卿（下）
“甲辰春夏，蒲月火来，与城外湖岸见刘子，相谈甚欢，又至此园，宅东水而桃花尽，池中还见花瓣故，仆人问宅而题。”
这不但是财产的题目，也是名誉的题目，新襄公位高权重，是世家之王谢，以是每逢春会，不但是四周士子，就是官员和名贤前辈，也应邀列席。当时，剑气如虹，美人如玉，的确是风景。
刘公子命人收下这卷文章，却立即对六竹说着：“今火线先生，就是你等之主，切不成怠慢了。”
四周就有一石亭，丫环天然将笔墨纸砚一一取出，故滴净水于石砚，六竹取出墨锭末端浸得半晌，这才轻捏墨锭，缓缓研磨起来。
方信听了不由一笑，“贤人以天然运，贤人以脾气用，及其身，有情而不累，亦当曰天然”，这句话，固然简朴，倒是方信参悟人道天道以后，融会贯穿之言。
比及了刘公子带人退去，已经是傍晚时分，夕阳渐渐向坠下，朝霞如火，将园林照得一片，六竹带人，也一一上前施礼。
如果，我刘家多有一个国士，这真恰是求之不得
“这有甚么，贤人论因非论果，这点浮财，一点因果，我写这篇文，已经充足还了，至于世俗，那就是唯力量论了。”方信抽开一本书，内里全数手抄，笔迹清丽，宛然蝇文，破钞了很多心机吧，相必就是这个愁闷的六竹所写：“这身材的根本都充足了，唯欠了一些贯穿和玄理，连络上去，半年时候，便可脱胎换骨，这个天下某些方面严格节制，某些方面还是比较放松，达成与四阶相称的程度，又能利用剑气，也充足了。”
以是，还是力量和经济决定职位的挑选论表现，在这个社会，固然已经到了集权社会，但是上有家世，下有客卿，固然客卿也分红上中下三等，但是团体上说，比与奴婢无异的门客来讲，还多了尊敬与自在。
“六竹，这是方先生，方蜜斯，你也见过吧！”刘公子说着。
“吾不能去天然之性，是以人在六合，其身出脾气，贤人以天然运，贤人以脾气用，及其身，有情而不累，亦当曰天然。”