是以在思惟上，提出了“利者，仁之大矣”这句话，实际上这句话已经充足了，这是太祖定的祖宗家法，只要深切研讨者才晓得在当代这类期间，这句话带来的法律和品德上的力量
我以为，中原本钱门路，如果不考虑“将来穿越带着无数科技”的yy模型，而从本天下政治和经济的角度来看，“内部转化”，先出世官僚贵族本钱，是以庇护着本钱生长，这是当代中国没有外来干与的根本上，目前找到的独一门路
在一个大同一的帝国，不管是思惟范畴，还是政治范畴，乃至经济范畴，都遭到了国度强有力的干与
从产生的地区看：欧洲是地中海沿岸，中国事江南姑苏等地，都是经济相对发财、商品经济相对繁华的地区。
但是在中国大一统的帝国，这类本钱阶层固然能够勉强出世但是很难生长，那独一的体例，就是士大夫阶层本身转化成本钱阶层，或者贵族功臣阶层转化出来
在欧洲，这本钱阶层的强大，是因为各国林立陆地经济流行再加上王权相对强大以是才产生
就比如打猎，连猎物没有打到就会商如何样煮如何样烤了，一点意义也没有
从产生的时候看：欧洲是14、15世纪，中国事宋朝开端，中国比欧洲乃至早上数百年
中国的本钱主义抽芽自破土以后即遭重重压抑，比如说，从市场看：农夫遭到残暴剥削，极度贫苦，因此有力从市场上采办手产业品。从外洋市场看：几次命令制止外洋贸易。从手产业的扩大再出产看：因为地租剥削重，地主和贩子剥削来的财帛常常用来买田置地，而不消来扩大手产业的出产范围。从当局的经济政策看：重农抑商，严格限定手产业的出产范围。从思惟文明范畴看：统治者厉行文明独裁
那在中国，如果不考虑陆地身分和国际环境，如何样获得本钱生长泥土和思惟根本呢？
在大同一的天下里，唯有皇权，贵族，士大夫阶层中，本身分化出一部分力量走本钱的门路，才气包管本钱生长有着充足的“空间”，并且不被随便打断
只要这二点，才气庇护本身的好处和安然，而与英国，乃至别的欧洲国度一样，地盘贵族主动转化成贸易贵族乃至产业贵族――他们传统的爵位、职位、权势、对国度的影响，又能庇护着这个过程的持续生长