十八公子提及话来一套一套的，瞧瞧不但自创成语了，还援引了法家集大成者韩非所著的《韩非子・难一》里的“以子之矛，攻子之盾”，再有还援引了儒家职位里仅次于孔子的孟子的话，多么见多识广，如果这番话中讽刺意味不是也跟着一套一套的，那仿佛就更完美了。
――你觉得你是甘罗呢。
十八公子还一派天真烂漫的对赵高说：“我方才是不是又说了个鄙谚，狗咬狗一嘴毛？你记下来没？”
这记鄙谚天然会记出处，想当然的参与出去的儒生就会成为背景板，还不是好的那种，不过这也不失为一种会“名看重史”的体例，不是吗？
儒生们的表情过程只要他们本身晓得，可在外人看来他们这七天里就是吃的差点，十八公子既没有打他们也没有骂他们，也没有当着他们的面把儒家的书燃烧了，再说吃糠喝稀的如何了，那也比布衣吃的好，可他们就这么哭着喊着说受不了了？
不止朝臣们猎奇，力谏嬴政高举轻放儒生的扶苏也很忐忑，一方面是担忧最小的弟弟做的事情反面父王的情意，再惹来父王更活力；另一方面也是不想顾青做出甚么血流三千尺的暴戾之事，毕竟现在天下才刚大一统，并不安宁，实在是不能呈现这类摆荡民气的事。这么想着，扶苏就畴昔看个究竟。
这么天真烂漫的说出这么残暴的话，真的好吗？
“榜上驰名”的儒生们脸红脖子粗了，谁晓得这是被气的还是臊的。相互揭露的儒生们神情就更风趣了，#友情的划子说翻就翻#！
秦国推行的是“酷刑峻法”的法家学说，但在六国同一后，商鞅变法时死力反对的各方面的学派人士都再度“回巢”了，而十八公子在把儒家折腾掉一层皮后，就开端重新回归到他的成本行上去了，做个技术宅，但这需求助手的对吧，以是诸子百家中的善于做构造的墨家就被点名了，另有其他并不但是耍耍嘴皮子，而是在合用性上有所侧重的学派。
甭管朝臣们心中是如何想的，当冯劫流暴露私宴缺门客时，他们一个个的……主动报名！当然还很冠冕堂皇的说着要看十八公子出招。
听起来很有事理和意义的模样，但也袒护不了究竟是他们这组吃香的喝辣的，儒生们作为对比组只能吃糠喝稀的究竟。
没人撑得过七天，全都心机崩溃了。
不要说冯大人不矜持，想想这时候连蔬菜就只要五种，并且连菜名都认不全，再想想麻辣鸡，酸菜鱼，不，光想西红柿炒鸡蛋就够了。
再次转回正题，就十八公子接过了措置儒生们的事情后，敏捷为他吸引了来自朝野的目光，大师都在张望十八公子会如何做，到底始皇陛下因为儒生的事暴怒。这还没听到十八公子想出甚么别致刑法，就听到十八公子设席的事？这莫非是要用美食来诏安儒生们，诏安完就立马翻脸不认人吗？
顾青和扶苏兄弟干系还不错，主如果扶苏此人身娇体软易推倒，呸，是脾气好，心肠软，很有仁爱之心，总之很有包涵心和长兄风采就对了，兄友弟恭么，以是顾青对他笑了笑解释起来，“这是在考证儒生们的时令，繁华不能淫，”顾青指着他们这边色香味俱全的秦菜，又指了指儒生们那边空荡荡的桌子，“贫贱不能移。”