接到了来自陕西的最新奏报以后，在正月的最后几天里，崇祯天子连着几天，与三位军机大臣商讨平灭流贼的有关事件，最后终究商定了这么几条，派人以六百里加急的速率，送往榆林、西安和花马池。
这里只能说，他念的不是甚么好经，起码不是劝人向善的佛经。
说来讲去，流贼窜晋的背后，实在还是山西沿黄一线的防备出了题目。
措置完了给陕西三边诸地督抚的旨意以后，崇祯天子与军机处的几位军机大臣还没有筹议好如何安排山西的剿贼事件，就又收到了来自山西高低一众官员的奏疏。
马守应这小我平生就两个爱好，一个是念佛，一个是杀人。
其五，朝廷为陕西三边五镇，即延绥、定虏、宁夏、甘肃、临洮，拨付崇祯银元一百万，作为崇祯二年元月至六月军饷，旨到之日起，由洛阳户部分司转运西安，由三边五镇监军御史携三边总督衙门关防文书，赴西安支取。
“回革五营”厥后变成了“革左五营”，就是因为老回回马守应麾下的回回兵对待汉民过分残暴，令同一阵营的其他几支流贼步队都看不过眼，不肯与他一起并称，终究分道扬镳。
而当时的这类人也很少以大明百姓自居，不以为大明朝廷管得了他们，以是动不动就聚众造反。
特别是对延绥镇高低措置俘虏流贼及乱民的做法，崇祯天子还算比较对劲，晓得这些人终偿还是体味了他的企图。
这个题目不但是明朝存在，即便是到了后代汉人颠覆了满清，建立了中华民国今后，西北的这个题目仍然非常凸起。
至于他念的究竟是甚么经，不太好说。
固然这些回回和色目人，曾经在毁灭南宋的过程中，对汉民族犯下过无数残暴的罪过，但是朱元璋并没有对他们秋后算账，停止清理复仇。
相反，大明朝厥后的天子和朝廷官员，对待回回与汉人美满是一视同仁，没有任何的轻视。
厥后杀官造反以后，马守应成了陕北流贼当中辨别于其他派系的“回革五营”的首级之一，同时也是在明末各股流贼中造反比较早，同时又对峙到最后的一个首要人物。
在答复给孙传庭的旨意当中，崇祯天子对死守延安府城和绥德州城的一应官员停止了嘉奖，并将阵斩混天猴张应金的绥德守备杜文焕，晋升为延绥镇右协参将，持续镇守绥德。
但是这一次不是往洛阳，而是往西安，并且带着刚从辽东调回京师的胡一魁，到西安筹办设立锦衣卫西镇抚司，专门坐镇监察临洮镇移防，以及秦王府出帮助饷有关事件。
三边总督衙门固然带领着固原镇军队移防到花马池去了，但是从陕北的绥德、榆林、延安、横山这几个处所往西去，一起上都驻扎着防备套虏的重兵，这一起上不管是靖边卫，还是定边卫，都不是陕北的流贼敢去招惹的。
与此同时，陕西巡抚洪承畴又奉旨在同川、西安、潼关以及汉中等地整军经武、厉兵秣马，陕北流贼又不敢南下，那么剩下的也就只要一条路，那就是往东度过黄河，进入山西流窜了。
其一，诏令免除包含陕北延绥在内的陕西诸州府五年以内统统赋税及正税冗赋，制止陕北延绥等陕西诸州府官吏向百姓收取任何赋税等物，违者论死。