“但是你并不是雄鹰。”
比方说奥德加，他就变得非常暴躁气愤，再比方说阿方斯，这个马格努斯培养出来，筹算在将来接奥德加班的家伙，眼睛都在放着光，就差没冲上来主动献身了。
“天然是在雄鹰还幼小的时候就附着在它身上的。对于那些像我如许，想要遨游天空、俯瞰大地的沙子来讲，这便是独一的机遇，为此我能够支出任何代价。”
而马格努斯，他也只是纯真的想要学习一下皇叔的手腕；中华高低五千年，再没有人能像皇叔如许‘哭出来的天下’，单单只是这一点，皇叔皋牢民气的手腕就值得古往今来统统胸怀弘愿的统治者好好研讨研讨。
不过，这却也从侧面证了然，‘好男风’曾经一度在欧罗巴流行到何种程度，乃至是到了危急存亡的境地――大师都去搞基，就没人来繁衍后代了。
这句话的意义是，假定一个国度内里，君王贤惠而臣子腐败，统统人都拧成一股绳，同心合力的向着同一个目标进步，那这个国度离崛起也就不远了。
而科特毫不踌躇的承认了。
何况，凡事也不能只看大要，被曲解成同性恋，当然对马格努斯的声望是个极大的打击(真的有打击吗？)，但是却也让人信赖，马格努斯与科特，是真的同心同体，密不成分――起码在他们的‘密切干系’结束之前，如胶似漆，密不成分。
不，他底子就没有任何丧失，正相反，他获得的好处多到没法估计。
有一个笑话是如许说的：
……
……
因为在中世纪，好男风并不是甚么见不得人的事情，相反，这是一种……风雅？
……
“在欧罗巴这片无垠的地盘上，有着十几位的国王，六十几位的公爵，三百多位的伯爵，男爵骑士等等更是数不堪数，与此比拟，一个边疆苦寒之地的，不起眼的蛮横人伯爵又能算的上是甚么呢？中间，一只已经见地过天空是多么广漠的雄鹰，是没法再回到它那狭小的巢穴当中的。”
倘若马格努斯的职位真的有那么安定，换句话说，稳如泰山，那他如何能够还会为科特的事而忧心，之以是会为了科特而忧心，不就恰是贰心虚的表示吗！
马格努斯有甚么丧失吗？
大抵是黑的有点狠了。
天不幸见，这在马格努斯看来只是普通的皋牢民气的手腕。你看刘皇叔，人家就是靠着和两个结拜兄弟‘食则同器，寝则同床’，成果至始至终，不管刘皇叔是式微还是繁华，关羽和张飞都一向对他不离不弃。
这是‘好男风’，并且没甚么不美意义承认的。
但是，在外人看来，这又有所分歧。
我感觉这个话题还是就此打住，再多说下去，读者就该对作者的性取向产生思疑了。
――遵循某位RB腐女史学家的说法，丰臣家之以是二代而亡，在很大程度上是因为丰臣秀吉不喜好搞基，也不构造家臣们一起搞基的原因。如许一来，丰臣家内部就没有建立起一个同性恋干系网，从而导致丰臣家耐久冲突重重没法减缓，贫乏凝集力，再加上根底不踏实，以是秀吉一死就完整崩盘了。
古语有云，君贤臣明，高低一心，国之将兴也。
恶～
多少，也算是有些安抚吧。
马格努斯到底和科特说了甚么，或者说，这对君臣究竟是如何的交了心，外人并不得而知。人们只瞥见，固然只是短短的一刹时，但是却足以让瞥见的人铭记平生，大抵一辈子都没法健忘――奥德加翻开马格努斯的营帐的那一刻，马格努斯与科特……大被同眠，抵足而睡。