――至于说清正廉洁的教士，不是没有，但是当一整片水池都是污泥的时候，仅仅是一朵白莲花是完整没有感化的。
是以布列塔尼公爵领很‘洁净’。
――这年初，想顶罪级别不敷都不可。
因为请神轻易送神难。
重点是前面的交钱，而不是前面的忏悔。
但是马格努斯不敢，或者说，马格努斯还在踌躇。
比拟于整整一个至公领，实在是过分于微不敷道。
提及来，自从他率兵攻打布列塔尼公爵领以后，他和阿道弗斯神甫就很少联络了。
马格努斯的脑筋又转起来。
但是想要阿道弗斯做主教，就得让教宗把说出去的话再给吃归去。
……不过假定把全部欧陆比作水池，那么一朵白莲花，固然它的范围并不大，用来庇护一个至公领倒是充足了。
至于教宗那边……
恰好又是打不得骂不得，要不然你就是渎神，是罪人，不但生前要受尽白眼，死了也要坠入天国！
阿道弗斯神甫是被教宗――据他本身说是红衣主教――是被赶出意大利的，而马格努斯想要把阿道弗斯当作替罪羊，阿道弗斯神甫起码也得有个主教的名头。
荣幸的是，幸亏这里并不是书院，以是我们只需求讲它究竟能对减产有多大结果就行。
以英国农业发财的密德兰地区为例，设定某个庄园的地盘分红三块，第一块地已在1199年的9月尾播下了小麦或黑麦，那么1200年的稼穑应是如许安排：3月份，第二块地播种春播作物，即大麦或燕麦；接着，5月至6月，处于休耕的第三块地开端犁耕；8月份，第一块地和第二块地的庄稼收割；8月尾或9月初，休耕地停止第二次翻耕，第二块地也停止犁耕；9月尾，第二块地种上秋播庄稼小麦或黑麦，第一块地进人休耕。第二年，在第三块地里种上春播庄稼，收割后再种上秋播庄稼；第二块地收成秋播庄稼；第一块地处于休耕。第三年，在第一块地里种上春播庄稼，收成后再种上秋播庄稼；第三块地收成秋播庄稼；第二块地处于休耕。到1203年时恰好一个循环，同1200年做一样的安排。
和统统的偏僻地区一样，总部位于意大利，暖和潮湿的地中海的教会实在是看不上布列塔尼这等苦寒并且阴雨连缀之地，全部公爵领，即便是把布雷斯特伯爵的封地也加上，顶多也就三个，或四个小型修道院。
毕竟，他在这里干了这么多事，将来还要干更多事，总得找小我出来顶锅；要不然，光是奥德加问起来这些科技都是从哪来的，马格努斯也没个借口啊！
这实际上是个很烦琐的题目，倘若要拿它写论文，从它的发源、它的生长、它的上风与优势，再到它被四圃制代替；它的传播途径，它的实际道理等等等等……足足能写十万字另有剩的。
与其说这是教会派来争权夺利的，倒不如说这是布列塔尼公爵为了自家面子，强行划出一块地做修道院，又不晓得从哪抓来几个教士当神甫，好歹算是把门面凑齐了。
既不会耗损地盘的肥力，又尽能够的进步了地盘的操纵率，能够说，在没无益用任何肥料的环境下，欧洲人已经是竭尽尽力。
马格努斯当初挑选布列塔尼公爵领作为安身点就是看上了这类洁净，要不然，基督教的各种繁规琐矩，马格努斯可真受不了。