构造术真正的方法就是先要洞悉设置构造人的心机，然后反其道而行之，乌木琴上错综庞大的线索就比如构造，如果想要破解，必将先要弄清打造这些线索的人，当时是如安在方寸之间埋没奥妙
“这诗词的第一句便是，山有扶苏，隰有荷华”叶知秋娓娓道来“而这首诗的名字便是山有扶苏”
“隰有游龙这句话错了，隰的确指的是水池，而游龙和龙没有半点干系”我苦笑着答复
“甚么启事”
门客决然不会留下简朴易懂直白的线索，而会把魔国的下落和位置埋没在这些看似不起眼的线索中，但独一能够肯定的是，这些图案和笔墨的存在都具有特定的含义
“水荭既然不成能呈现在江西，那为甚么门客留下线索的时候，会决计在丹青中留下这句话呢”薛心柔一筹莫展的自言自语，然后昂首问“知秋，水荭到底是甚么样的植物”
“没有”还没等大祭司开口，中间的叶知秋很必定答复
“不对，你们这话都问错了”叶知秋在中间淡淡一笑
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山有乔松，隰有游龙
这因为这个启事，他每年都会前去九连山，固然并没有深切山脉的深处，但是对九连山脉还算体味
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“你想到甚么就说，三个臭皮匠赛过诸葛亮，端赖集思广益，指不定还能歪打正着”叶九卿说
族人用如许的体例来祭奠远祖蚩尤，而大祭司心知肚明，但这毕竟是保守了几千年的奥妙，他不能泄漏半点，每一次祭奠他都看作是对祖神的畏敬
“这里的游龙不是指得植物，龙在这里是谐音，真正代表的是茏，指的是古书中记录的一莳植物，就是水荭”我说
而远了望向赤血峰恰好和叶知秋描述的水荭类似
薛心柔所说丹青中其他的线索，是指从乌木琴中投影的图案上，另有一小我盘膝坐在九连山某处山颠操琴，而在图案边另有两行小篆的字，以及最左边另有三个圆盘
“此人即便就是太子扶苏，那也不能申明甚么啊，题目还是没有处理，这些线索自始至终都没有流露魔国的位置”青蛙心烦意胡说
“固然魔国事扶苏卖力修建，但是这上面又没明指，你如何能鉴定操琴的人是扶苏”叶九卿问
“比如九座连山，是暗指九连山，但是呈现的诗经，绝对不但仅是想表白操琴人的身份，这未免喧宾夺主，并且完整没有任何意义”宫爵一本端庄说完
对于文史我固然比不过叶知秋，但是四书五经打小可没少看，封承逼着我和叶知秋倒背如流
“会不会是说，画中这个操琴的人地点的位置，就是在表示魔国修建的处所”青蛙指着丹青踌躇不决说
薛心柔低声读出声，叶知秋听完一怔，赶紧走过来当真看了半晌，然后抬手指着那操琴的人：“可贵此人是扶苏”
魔国事扶苏卖力修建，而两句诗经又表示了扶苏操琴，全部图案当中并没有其他笔墨，想必门客在埋没线索的时候，也晓得魔国的首要性，这也是为甚么扶苏会让其留下线索的启事
我们再一次堕入僵局，独一两句笔墨，第一句没有明白的指向，第二句更是和九连山毫无关联
这些莫名其妙呈现在图案中的东西，让我们一筹莫展，一时候完整不明白是甚么意义
宫爵来回走了几步，抿着嘴唇冥思苦想，停下脚步后如有所思说，他从小研习构造术，不敢说能向宫羽开尽天下构造，但也**不离十