至于去那里找来黄金和白金，则不是他冉求所需求考虑的了，他考虑的是如何推行的详细细节。
赋是交钱，是指军人阶层，军人阶层才交赋。
赋税轨制是个马蜂窝，一旦挑开，不知多少人反对。
吕渠被吕荼俄然蹦出来的这一个题目给难住了，他道：“父亲，你这个题目很难答复”。
吕渠道：“父亲，您守丧三年，对外宣称把国政全数交于伍相国，却在墓前究竟主政鼎新，何尝不是把鼎新万一失利后的任务推辞给伍相国呢？”
吕渠道：“父亲，孩儿偶然候感觉父亲是一个非常固执的人，但偶然候又感觉父亲是一个软弱的人；偶然候感觉父亲是一个有情有义的人，但偶然候又感觉父亲是一个刻毒残暴的人；偶然候感觉父亲是一个好人，但偶然候又感觉是一个好人……”
因为吕荼鼎新的不但有货币轨制，赋税轨制，乃至还牵涉到地盘轨制。
大夫们遵还是例每年向朝廷停止供奉，至于供奉多了少了，却没有必然的强迫力，只要言论和品德的束缚力，但是一旦大夫们不要脸了，国君也只无能吭气。
吕渠现在已经过萝卜头变成了羊角头，他拿着筷子给吕荼加了一块羊肉火线才给本身加了一块，沾了沾酱汁，吱溜一声，吃进了肚子里。
吕荼见状把手上的一块羊蝎子放在结案桌上，沉声道：“渠儿，你说你父亲是一个甚么样的人？”
吕荼头一扭没有说话，明显是在等他的解释。
税是交粮食，是指“大夫地主”阶层，只要地盘的大夫和自耕农阶层才交税。
吕荼闻言这才笑着道：“这便好，便好！”
这一点在冉求看来推行起来并没有任何难处，因为大齐通宝轨制本来就是铜本位轨制。
当然也有野心的国君看不惯，纷繁用强权鼎新，比方鲁国的鲁宣公就搞过管你私田还是公田都一体纳粮的“什一税”，只是好景不长，很快三桓搞巅了他，这个税制也消逝在了汗青长河中。
季咸昭令在手的时候，他左看右看也是给逼急了，因而这家伙一怒，带着人把长桑国的国君给绑了过来。
冉求对于吕荼想要他做鼎新的大前锋早就有所耳闻，但详细的也不甚清楚，但是这些日子的扳谈后，冉求对于吕荼鼎新的野心真是给吓住了。
现在的国度的地盘轨制是公田私田并行制。
吕荼点头，他也一向忧心此事，但此时不管与晋国的战役还是与楚国的对峙都堕入非常难堪的局面当中，谁先退谁就先败，吕荼不能让二十七万将士的辛苦与热血白搭，以是他不能是第一个说停战的人：“子有所言在理，此事寡人前日已经和国相说过，信赖他，定然会有才气处理的”。
同时季咸写信给正在历放学宫为颜回调度身材的扁鹊，让他也过来帮手。
吕荼提出的赋税轨制，是综合了秦朝赋税轨制的“一刀切”，汉朝的“编户齐民”，唐朝的“租庸调”“两税法”，明朝的“一条鞭法”和清朝的“摊丁入亩”等赋税轨制而推出来的一种相对公允，相对表现“轻税薄赋”思惟的赋税轨制。
当日东门无泽被怒斥滚回临淄，琅琊士人高喊：“吕荼贤明，吕荼万岁”，其喝彩声一片。
吕荼眼神一眯问道：“渠儿，东门无泽找你了？”
返来后东门无泽就一向被关押在他的府上，制止他出门，但是现在吕渠却接到了东门无泽送来的柿子，这让吕荼非常不测。