蓝华点了点头，心想这和后代的科门生长观倒有些类似之处，“本日一别，不知何时再见，望师尊，保重。”
祝公明也没法答复蓝华，只叫他思考，感悟，虽是抱负之道，但说无妨。
蓝华叹了口气，归去说得张角放弃布道，自去求得名师，学得十载，再来出世，或许这当代上仍有容身之所，不似布衣百姓饿死路边。
公元172年，蓝华拜师祝公明，十年功成，弹指一挥间，蓝华容颜涓滴没变，蓝华在这十年间深得祝公明的真传，下山前，蓝华有一心结，便问道祝公明。
“师尊也知其理，百姓为根，才有那安定江山，何如我等粉碎尚行，没有士家人才，如何座得了这天下，到头来反害了百姓性命。”
蓝华苦衷重重，举杯就饮。
“可有豪杰愿跟我等一起共创一番奇迹？”张角又问。
祝公明道：“墨家之道，天下大同，你观如何？”
祝公明答道：“生为始，死为终，分为因，合为果。”
张角亲迎蓝华，教众不知何人，蓝华奉告张角不得厚礼相待，免生别人猜忌。
他就是谷鬼子的第十三代传人，祝公明，住在南阳一山，所教弟子不过两人，蓝华是第三个。
蓝华放下酒杯，张角又拿起酒壶满上。
儒家文明，德治天下，人分三六九等，六德六行，众生划一只是大逆不道，士家大族把持政资，百姓目不识丁，士家眼中百姓皆为牛马，皇亲贵戚眼中百姓不过草芥。
张角闷极，吐血而出，蓝华自知此乃张角毕生志愿，但又不肯意看到黄巾军叛逆失利后的惨烈，天下崩裂，生灵涂碳。
青州一战，曹操获黄巾军三十余万，屯田生息，活人无数，此为后话。
“师尊，我做之事，皆为百姓福祉，挽救百姓于水深炽热，还天下承平，如若士家挡路，我必屠之！”张角忿忿讲道。
蓝华哪知，十载以后，承平教众百万之巨，百姓不得生存，拖家带口，牵牛带具，投入黄巾，颖川败北，黄甫嵩坑杀十万，三十载叛逆黄巾死伤五十万不足，黄巾皆为百姓，在朝廷眼中不过逆贼罢了。
蓝华再思精兵强将之法，一无经历技能，二无崇拜声望，三无资金根本，四无领军之将，如若打得几个州来，守住也是不易。
“慈悲为怀，善待之！”祝公明又道。
“张角，为师所讲承平教义之言甚过莽撞，难容此世，必会遭到士家所鄙！”
“百姓之事，何解？”蓝华持续发问。
张角养病期间，蓝华在旁顾问，余暇之时写些后代的办理经历，精兵强将，屯田养民之法以便给张角鉴戒。
黄巾叛逆必败之局，终被弹压，百姓叛逆粉碎尚可，扶植不可，枉死性命罢了。
蓝华扶住张角，“张角，你何故如此固执。”
“两害相较取其轻，为师也不知如何决择，如若天命使然，你便自行其事，为师也不阻你，为师已没法教你，你好自为之。”
如果真如张角所言，这事或许真无能干，不过张角仿佛叛逆后没多久就死了，张角身后，张宝，张梁就黄甫嵩打败了。
张角的步队里没有几个高才生，读书人是不肯意造反的，修身齐家治国平天下才是当时读书人的政治抱负，即便是被天子铢了九族，也不肯意造反的，皇权思惟根深蒂固，那些活不下去，熟谙不了几个字，就被张角招出去了，很简朴的启事就是不读书，不晓得理和礼，儒家的礼，义，仁，忠，这都是当时读书人被灌输的认识形状。