李素微微有些自责，但也没体例，毕竟他不是全知全能。不成能对曰本的地理了如指掌。
天涯尖端外的海面上，还能看到南北而来的寒暖流海水色彩微微分歧、偶尔对冲构成旋涡。
归正这些记录必定是扯淡的，因为《曰本记》还说神功皇后寿过百岁呢，从寿命看仍然是假造人物，三十岁有身后前任天皇死了、她以皇后摄政、儿子生下来就是太子，当了七十年太子熬到母亲百岁死了才亲政――
但察看的成果，很快革新了李素的认知。
公元207年的本州岛，确切已经有比较原始的国度政权了，但竟然还是母系社会，连婚姻轨制都不存在……
船队沿着伊予岛往北又开了一天，甘宁几次叨教李素要不要登岸，李素都是让甘宁先用望远镜观察一下四周有没有文明国度的迹象。
地中海文明那种陆地民族，贵族妇人出海迁徙也是有的。
也就不晓得遵循《曰本记》和《古事记》的说法，公元200~270年间，是甚么“神功皇后”统治期间。神功皇后之前，是她丈夫、第十四代仲哀天皇的任期。神功皇后以后，是她的儿子、第十五代应神天皇的任期。
跟着船队折向正北方飞行，当李素终究在望远镜里看到陆地呈现时，他的表情也是放松了很多。
李素对此也没法答复，让诸葛亮后续本身察看总结，归正道理已经奉告他了。
李素本人只会在幕后察看，懒得措置这类破事儿，何况也不晓得本地人有没有会讲汉语的。
李素估计，那就是伊予最东南端的室户冲了。宿世玩名誉的《太阁发愤传5》的时候，还踩点打过卡。厥后游轮游路过他也拍过照。
诸葛亮长于察看，他细心看了海岸和水流，立即重视到船队是驶入了庞大的顺水水流，并且水速很快，才推着船也走得那么快，这让他非常震惊。
诸葛亮也算造了多年海船，还深切体味过帆海的了，他只见过益州凉州那些从高山峡谷里冲出来的大落差河道，有如此大的水流速率。但从没见过海里的洋流也能流那么快，毕竟海平面是平的，又没有落差。
暖流倒是比曰本这边还微弱一些，是沿着菲律宾和湾湾海岸一起北上的那股，算是曰本暖流的前段。
诸葛亮把题目藏在心中，又察看了半晌，谁知当天就被他机遇偶合找到来由想明白了。
甘宁大风雅方把海边的几个渔村和船埠占据了，那些破板屋也都分给水兵临时居住，还拿出一些土著没见过的希奇玩意儿，采买饮食补给、木料，抓人干活。
成果才揣摩了不到半个时候，船队还没全数通过海峡，环境就蓦地窜改了。海水活动的速率在很短的时候内蓦地放缓，又过了一个时候，竟然开端逆流，并且水速也是越来越快。
这类寿命在当代不美满是瞎扯嘛？哪有当七十年太子的？就算母亲能熬，只如果父系社会，那儿子成年了也该立即亲政不是。神功皇后只是皇后又不是女皇。
固然本地的船埠都很小，还满是夯土和木头质地的，最大只见到过三四丈长的蓑篷船，剩下就满是连篷都没有的。面对数千人的登岸船队，本地统治者底子没法拒敌于海面，比打猎还轻松。