只要熊袭蛮和虾夷人，是上万千年的冰河期间、海平面较低曰本跟大陆连为一体时，直接走路迁徙过来的。
并且汉人毕竟不成能占有全数土著女人，剩下还没被占有的土著女人，承担就会重一些，要对付统统土著男人，男女比例一上来，土著男人想宣泄倒是仍然有机遇宣泄，只不过中标率大大降落，能够几十个土著男人才有一个留下后的，其他都是白射。
这内里只要一种环境是例外，那就是如果这个已经当上了外婆的女人，她没有mm，他本身本身是姐妹中最小的阿谁，那她就不能分出去，她得卖力一向养本身的母亲，也包含养娘舅们养老送终。
因为威胁到人类安然的豺狼熊少了，女人便能够更不依托男人。比如哪怕到了近代，另有很多欧洲人类学家，在东南亚和大洋洲发明母系原始部落，那些岛上都是没有猛兽能杀人。
以是邪马台的卑弥呼也好，大和国的神功皇后也好，或许都是不应期间来的大陆移民先人掌权者罢了。
这类社会形状，实在轻易让人遐想到阿三的种姓门路：一次次从北方克什米尔山口来的移民，进入南亚次大陆，征服本来的文明，成为更崇高的种姓……
上高低下，只要李素和诸葛亮师徒俩算是异类，主如果他们咀嚼太高，口味养刁了，大小桥都只能做妾，如何会跟这些蛮夷乱来，太掉价了。
当然，这也跟海岛文明和大陆文明的天然伤害程度分歧有关。汗青上凡是呈现物种断绝、贫乏猛兽的海岛文明，都更轻易耐久保持母系社会，
大和国的女人第一次发明世上有跟你毫无血缘干系的男人会养你，抵挡个屁啊，谁会抵挡别人送你吃穿？
207年的曰本人，还没有“地盘统统制”的观点，起码人丁够少荒地够多，任何人要开荒无主之地，或者大兴土木，没人返来管你。全部六月间，那大量的殛毙，也跟占地入侵毫无干系。
诸葛亮乃至还为此写了数万字的研讨条记，厥后成为了贵重的社会学和汗青学质料。
又不是要不到美女，只要想，中原的汉人美女也是要多少有多少，脏的臭的蛮夷就不往家里拉了。
神功皇后和应神天皇开端才真有其人，但一定是一小我，神功皇后能够是母系社会闭幕的一个意味和代表，应神天皇是父系国度开启的代表。
李素和诸葛亮一边搞统治计划、一边做人类学调研的同时，甘宁也没闲着。
再往下，“应神天皇”或者说八幡神应当是真人真事了，他本来应当是第一个真正的男性天皇（当然他活着的时候必定没有“天皇”这个称呼，应当是先人追封总结的）。
起首，所谓的从公元前六七百年、也就是中原的东周初年，一向到汉武帝期间、公元前100年摆布，这五百年的汗青是“欠史八代”，美满是编造的，当时没有任何国度存在
阿谁大和国的女王，或许就是《古事记》上神功皇后的原型吧，也能够是神功皇后的母亲、外祖母，不晓得辈分。
但甘宁的那些水兵海员都是汉人，汉人已经到了父系社会，有占有女性的企图，以是在随机占地扩大的过程中，几千汉人水兵也用武力弄到了上万的大阪湾沿岸土著女性，开端了私家独占。