有人以为，恰是因为陈寿的父亲此次受罚，加上诸葛亮身后陈寿又被诸葛亮的儿子诸葛瞻所轻视，才影响到他著史的忠厚性，在《三国志》里陈寿评价诸葛亮“随机应变和用兵的策画不是他的特长，贫乏应敌之才”，又评价诸葛瞻“只长于书法，名誉很大但没有实才”。这些评价都不客观，遭到大师的攻讦。
该杀的杀了，该罚的罚了，诸葛亮以为对此事的追责还没有结束，有一个也要遭到奖惩，这小我就是他本身。为此，诸葛亮向后主上表，主动承担任务：“我以陋劣的才气，占有着不能胜任的职位，执掌军权，督率全军，却不能遵循规章，严明法纪，面对大事而失慎重，产生了马谡在街亭违背军令的弊端以及赵云在箕谷防备不严的不对，这些都是我用人不当形成的。我清楚对部属不体味，考虑题目不全面，遵循《春秋》里提出惩罚主帅的原则，我该当遭到惩罚。请将我的官职降落三级，以奖惩这个罪恶。”
但诸葛亮一贯法律严明，马谡有错，他不包庇，赵云、向朗他本能够睁一只眼闭一只眼，但也不草率，轮到本身，更是带头法律。后主接到奏疏，遵循诸葛亮的定见，下诏将他由丞相降为右将军，代行丞相权柄。
但仍然有人建议不要杀，蒋琬恰好由成都来汉中，劝诸葛亮：“当年晋楚相急，楚王杀了成得臣，能够想见晋王是多么欢畅。现在天下不决，却杀才干之士，岂不成惜？”成得臣是楚国名将，他批示楚军在城濮与晋军会战，成果楚军大败，大师都跑去处晋文公道贺，晋文公却忧心肠说“楚军主帅成得臣还在，我们的灾害恐怕还没结束”。但楚王因打了败仗而斩杀了成得臣，晋文公听到后如释重负，喜不自胜，比打了败仗还欢畅。
胜负是兵家常事，打了败仗不必然就犯了极刑，关头要看打的是甚么样的败仗、仗又是如何败的，除非有特别的环境、形成了非常严峻的结果，普通环境下败军之将能够被降职、罢免，却很少有当即砍头的。
诸葛亮还是把马谡杀了。
赵云固然构造撤退有功，但毕竟箕谷还是打了败仗，诸葛亮奏请后主，将赵云的镇东将军降为镇军将军，相称于由兵团司令降职为军长。
蜀军将士传闻马谡被杀，无不为之堕泪，诸葛亮也亲身为他祭奠，厥后待马谡的遗孤如本身的亲生孩子一样。就诸葛亮杀马谡一过后代的史学家曾提出过分歧定见，晋代史学家习凿齿以为，蜀国居于偏僻之地，优良人才本来就少，现在杀俊才，只能退收干才，诸葛亮固然夸大了法纪，却害了人才，还能成绩甚么大业？但这个逻辑是讲不通的，如果是小我才便能够不受法律的束缚，那这个天下会可骇成甚么样？
马谡有后代，但环境不详。马良的儿子马秉在蜀汉任骑都尉，很受诸葛亮和后主的信赖。
这实在并不客观，只要当真读完陈寿为诸葛亮所作的传记，就会发明他对诸葛亮是极其推许的，在《三国志》里陈寿对诸葛亮有大量的赞美，并明白地说诸葛亮是治世的良才，能够与管仲、萧何相对抗，不存在成心诽谤。诸葛亮的第一部文集也是陈寿编著的，因为他的尽力诸葛亮的很多作品才得以保存下来。至于诸葛亮的将略，这是个有争议的话题，陈寿的观点起码算是一家之言吧。