因此无数的道者阔别尘凡，除了埋头修道以外，不感染此中的因果亦是启事。
这是跟着陈翎进入到这个人间以后应运而生的灾害，那遁去的“物事”与陈翎相依并存，会跟着一方的陨落，别的一个亦会消逝于这个六合间。
一左一右两蛮将，坐于巨象之上，向着此人探听问道：“国主，我等此次真的筹算攻入川中之地去？”
看到此处，陈翎暗道着难怪南华不提其他，云台锁龙阵所需之物，底子用不上那些奇怪之物。
陈翎还不体味此中的因果，现在的他正在旁观着南华遗留下来的《承平要术》中的一册。
念及此，陈翎再也坐不住了，怀揣《承平要术》一册，出了府邸翻身上马，携着数名卫卒就驰向沮授所居之地去了。
云台锁龙阵所需之物，就止稀有项，一是一偏僻暗室，足以将那人囚在此中以后，数十数百年不离开；二是云台应按五行之法布列，依托五行相生相克之理，始终将那人禁在此中；三是必须用周泰之剑弹压在上，使得“它”不会离开凡体而遁往他处。
想起沮授顿喝妖孽之语，又记起他有铜雀在身，更兼此事是他一手形成，陈翎心中轻巧了很多，囚禁此人此物事者，当为铜雀台。
若想回道本来的阿谁天下去，起首便得布下阵来；而布阵所需之物乃是玉玺，布阵之地乃是在邺城，是以曹洪地点之魏郡必须攻陷来，在这以后，或可从中使计，从孙策那边夺得玉玺？
看到这里，陈翎不由有些苦笑，难怪南华将此阵记录其上，本身想要获得玉玺，起码也得灭了孙策，抑或是征服江东以后，方能布下此阵。
而九宫逆行阵就则不一样，亦不普通了。
在这本小册子中，陈翎大抵的翻阅了一下，体味到此中一些记录俱是不能佐以己用的步地，除了困那“东西”的云台锁龙阵外，另有一本身看了以后心中一动的九宫逆行阵，这两阵一者可囚禁那“人”，别的一者则是有关本身最为存眷的那一事项。
合法陈翎如此想着，纵马而行间，现在在中原的川疆地带上呈现了一人。
因果是佛教用语，“人缘会遇时，果报还自受”，讲得就是因果报应。
军中至矮者九尺，脸孔丑恶，见者皆惊。
洞中有一等藤，生于山涧以内，盘于石壁之上，国人采纳，浸于油中，半年方取晒之；晒干复浸，凡十余遍，却才穿成铠甲。前胸并后背各用一片，两臂两片，又做成大裙五片，共为一副，穿在身上，渡江不沉，经水不湿，甚是轻巧，刀剑皆不能入。弩箭射到藤甲之上，皆不能透，俱落于地；刀砍枪刺，亦不能入，是以号为“藤甲军”。