第四卷 第六章 白马寺[第2页/共2页]

襄楷两年前献书给桓帝,成果反而被司寇论刑,此次新帝即位大赦才放出来,按说灵帝接管了《承平青领书》,他也算得偿所愿,但现在看来却一点没有高兴的模样。

程龙被许强说得头昏脑胀,不过他只晓得一件事,等从白马寺返来,必然要在华山跟那老头多混几天,看能不能有更多收成,然后嘛,回益州也必定要想体例去找张道陵聊聊……

襄楷手里但是有《承平青领书》的!

厅堂内坐着三个秃顶和尚和一其中年文士,正在谈讨世事,最早的和尚,固然秃顶但不点戒疤,法衣多为红色再加一些正色。

襄楷又向程龙扣问了一些五斗米道的环境,还好体系帮程龙筹办了说辞,他只需求挑选就行了。

襄楷转过甚,对程龙笑道:“你们大祭酒能算出我在白马寺逗留,倒也有些本领,不过我已经厌倦世事,即将回籍养老,恕不能接管他的聘请了。”

许强在商定的处所找了一下,孟佗还没有到,时候还早,许强就干脆陪程龙去白马寺看看先。

“你竟然听过《承平青领书》?真是可贵啊!可惜此书我已经交给天子了,还要回平原家中重新誊写,并且恕我直言,以几位的资质,只怕体味不了此书的奇妙。”送了许强5点好感后,襄楷叹道。

许强对三个和尚早就稀有,安清、安玄和严佛调,都是《高僧传》等书有载的译经大师,特别安清是第一个将梵文精确意译为汉文的和尚(之前多为音译)。但见到那文士,许强内心不由狂跳起来,竟然是襄楷!

安清在旁赞道:“此人看来是位大贤,我观大汉的道术之士虽多,但多为游方或独居之隐士,一些高人固然也传授弟子,但随聚随散,终难成势。而这五斗米道竟然有如此周到的构造,近似当年佛祖的僧团,我看大汉恐怕将要出一名道术大兴之祖了!”

中间的安清浅笑道:“公矩不必感喟,今上幼年,尚不能读懂书中之义,过些年天然会有所贯穿的。”

襄楷和安清对望一眼,同时感喟不语,他们这个级别的异人,多少都能卜算出一些将来的事,当然晓得陈蕃即将被杀了。

而所谓天竺寺院的款式,最早印度和尚底子没有庙,最多在山上建石窟修行,厥后建佛塔,但也不住人,少数所谓寺院是富人捐出来的园林精舍,跟汉朝的修建气势相去甚远,以是游戏里也就恍惚措置,有佛塔,有大石柱,但也有汉式院墙,中印连络了。

不过汉朝的白马寺与许强设想的分歧,对程龙来讲更是大感奇怪,因为根基看不出与当代的寺庙有多少类似。

“哈哈,竟然被发明了,不好玩不好玩。”一条身影渐渐从空中闪现,避过了樊稠的一击。

这是一个清癯的白衣青年,蓝名!

“甚么人!”一边打了半天打盹的樊稠俄然双目圆睁,一剑划向虚空。

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