域人的模样，但礼节风俗、笔墨说话乃至宫室城墙，都与中原相差无几。
在刘封看来，解忧公主在丝绸之路的上的功绩，某些方面乃至可与张骞相提并论。
“很好，此乃大汉之幸，也是莎车百姓之幸！”
之孙岑陬为右夫人，左夫人便是匈奴之女。大汉和匈奴为了拉拢乌孙各展其能，解忧公主在乌孙以后阐扬了庞大的感化，远走千里以外的弱女子以一己之力打败左夫人，获得乌孙王的信赖，后又嫁给乌孙王翁归靡
很多中原客商远走西域，都喜幸亏莎车多逗留几日，在千里以外的漫漫黄沙当中，俄然看到故乡熟谙的气象，仿佛有一种回籍的错觉。
当时莎车王老死无后，上书汉武帝要求派解忧公主之子万年到莎车来做王，早在匈奴强大期间，莎车等地曾被匈奴节制，这些地区也成为汉匈争夺的地盘。匈奴被乌孙击退以后，莎车人及匈奴都尉勾搭策动的兵变匈奴起攻杀莎车王万年及使者奚充国，卫候冯奉世出兵安定，另奉旨立万年之子为王，与龟兹、温宿、姑墨、于
而从长远来看，解忧公主在乌孙历经四代国王，大汉的影响力也通过乌孙传到更远天山以外，为大汉文明传播做出了极大的进献。
翁归靡对待解忧公主体贴备至，言听计从，乌孙与汉之间手札、使者来往不竭，相亲附近，同进同退，与匈奴则日趋冷淡，汉武帝“断匈奴右臂”的打算得以实现。
一向保存至今，身为解忧公主的先人，我王为回归大汉而幸运和冲动。”
，共生有五个后代，成了名副实在的乌孙国母。
于阗除国以前面对新政和汉室的管控，一众官员和诸多百姓喜忧参半，喜的天然是新政的优胜，忧的是莫名的失落和被外人管控的天然冲突。虽说汉军再三鼓吹各族都是中原以后，昆仑同脉，郡国以内同政分歧俗，百姓除了律法政令一视同仁以外，还各按本来民风糊口，但初来乍到，几十代人的看法还是在心
于阗王下葬以后，献象侯因为无所作为，又主动献城，百姓多有怪他逼死国王之意，仿佛害怕城中流言，干脆主动要求留在城外看管陵寝，完整置身事外。广德侯回城以后并无非常，每日收支城中寺庙，为新造的佛像诵经祭拜，只等着最大的地藏金身装潢完，随后便可运往赞摩寺，今后不再干预于阗政事，尉迟家属的事情
而后西北边陲安然无事，丝绸之路繁华一时，大汉威仪影响远播天山南北，西域诸都城争相与汉交好。西域小国莎车在国王归天无人即位的环境下，决定驱逐解忧的次子万年为国王，看重的就是万年一半的汉家血缘，当年龟兹国王也几经尽力求得解忧长女为妻，深以汉家