“咳，孙文台部折损严峻，就且先撤回大营休整去吧。接下来只要等火势稍熄一些，本姑息构造人手连夜攻城。这韩忠既然一心尽忠黄巾贼众，待本将攻入城池之时，定要将他与城内统统黄巾贼子一齐斩杀，以此来祭奠此战阵亡将士的英魂！”
倒是一旁的程普担忧朱儁惩罚自家主公，起家解释道：“朱将军临时息怒，之以是成了现在这模样，满是因为韩忠那狗贼不但诈降，还筹办了大量火油和礌石滚木。待我军入城过半人马后，那狗贼令人砸下礌石滚木先堵死了城门洞，又丢下无数火油在城外燃起一片火海。我等此次本来是为抢门而来，不但未带上云梯冲车等攻城东西，乃至都没有装备任何弓弩手。再加上内里有那火墙隔绝，底子没法靠近东门城墙，故而我们也只能在这等待将军的雄师到来在做筹算了。”
东汉末年的玄门直接担当了汉初道家和黄老崇拜的传统，东汉末年张道陵创建的天师道，张角创建的承平道都衍生自黄老道。《后汉书?皇甫嵩传》记录：“初，巨鹿张角自称大贤能师，奉事黄老道。”《资治通鉴?灵帝纪》光和六年载：“巨鹿张角奉事黄老，以妖术传授，号承平道。”《后汉书?刘陶传》说：“时巨鹿张角伪托大道，妖惑小民。”
“天师道？莫不是汉中的五斗米教？”韩忠是南阳本地人，从乡邻的口中也曾听过天师道的大名，因入教只需教纳五斗米，故而更多人倒是将天师道称作是五斗米教。
听到事情的委曲原委，朱儁也不好再冲孙坚发脾气了。韩忠的投诚之事本身就有蹊跷，本身本来也没有全信韩忠之言，故而装备给孙坚的五千精锐也都是以防备见长的刀盾兵。可朱儁猜到了韩忠诈降的能够，却没想到韩忠的手腕竟然这般狠辣，竟以礌石滚木堵死了城门洞，又用大量火油在城外生生造出一片火海之地。
孙坚低着头瘫坐在地上，甚么话也没说。
提及东汉末年的宗教之事，就不得不提起黄老学的演变和生长。对黄老的祭奠早在东汉明帝时就已经在黄老学流行的楚地呈现了。
但听了张曼成的先容，久居南阳的韩忠却皱起了眉头：“大帅，据我所知，那张修乃是巴蜀巫教的大巫师啊，汉中的五斗米教不是一向和巴蜀的巫教势如水火么？如何张修这巫教的大巫师却成了汉中五斗米教的掌教？”
能够说孙坚之败很大身分是朱儁本身的粗心所形成的，如果本身从一开端就不接管韩忠的投降，或许也不会是以白白折损数千精锐了。
朱儁乌青着脸，冲孙坚吼怒道：“孙坚！产生了甚么事？为何那东内门处一片火海，本将与你的五千精锐也只剩下这点人了？”
“恰是这五斗米教，师尊起事之时曾派人入汉中与那五斗米教的掌教张修商讨大事，本帅来南阳之时师尊曾奉告我，如果事有不谐则可向汉中求援。现在官军气势正盛，如果能得汉中互助，或许我们还能在南边重新稳住跟脚。”张曼成听师尊张角说过，五斗米教的发源时候要比承平道更早，其教派的初创人张道陵更是有天师之威名，传闻其最后并非是老死而是在天神天将的引领下成仙成仙！
韩忠耸了耸肩：“在起事之前就曾有汉中来南阳的商贾带来动静，天师道自二代掌教张衡病故后，仿佛就因为其子尚且年幼，故而大权旁落被外人夺了教内大权，只是我一向没想到到手的竟然是巴蜀巫教的张修。”