公孙度，字升济，辽东襄平人。性悍勇、兼有方略，但年已三十又四。“三十而立”的年纪，于公孙度的宦途而言，乃是一座高低立辨的分水岭。
离得比来的[高男武伯固]，尽力地瞪大双眼，从裂缝间往里看。
先前那“老妪复春”之事，十几位谍人提都没提一句。还是此次“渚水”亲信张口，他才知[仙门]另有这等神异的手腕。
亲信又道“[燕大王]东渡出海，或可行经乐浪、三韩、高句丽”。此话一出，顿时令贰心生不安。至本日，都还心境不宁、如坐针毡。
下一秒，[行宫]之上，一只胡蝶、一匹小马、一只狐狸、两只小鹤，扑腾腾落下。以难以描述的速率，将统统蛋液一扫而空。
新罗族长[朴阿达罗]见状，顿时唤齐族中懦夫，提刀执剑、压上前去。
“府君！大事不好了！那[燕大王]打过来了！”
岭前，他为玄菟太守公孙琙看重，自郡中小吏擢升至尚书郎、冀州刺史，一起“青云平步”。而岭后，他遭政敌暗害，以谎言免官，布衣返乡服于田亩间。
［高男武伯固］也是如此认定。不过公孙度毕竟是乐浪太守、汉廷重臣，礼节上不好骄易。
公孙度忙打起精力，几番道歉，[高句丽王]才消去怒意。挥手令围上前的相加、对卢、古雏加、皂衣先人等官员散去，又安抚好公众，方持续停止祭奠典礼。
［高句美人］的上层贵族们，一向都自称是颛顼以后、高阳苗裔，故以高为氏。他们认定，本身的根柢还在中土、在豫州、在高阳帝丘。
这“洞神”，是洙孝洞的神化。在高句美人的信奉中，“洙孝洞”乃是通往冥界的门路，意味着高句美人存亡循环的去处。
在对卢达闻的劝说下，[高男武伯固]勉强压下肝火、走完祭奠流程。而后正要寻那公孙度问罪，却听身边的相加、对卢等官员一阵惊呼。
木像仅三十余斤，两人一左一右抬着，承担也不重。但公孙度一看到这木像，就想到它“存亡循环”的意味，继而便想到“[仙门]弟子，死而复活”，忍不住就走神。
[金乌神鸟]要孵化了！
若那[燕大王]果然至此、又恼他“弃汉文”的政举而降下惩罚，他公孙度还希冀着[高句丽]能脱手相帮，眼下可千万不能开罪这群高句美人。
统统围观的人，也同时愣在当场。
“王上！王上且看！！”
[高男武伯固]一声怒喝，骇得公孙度猛一激灵。他回过神一看，本来直身端坐的木像，现在头往前趴，那“洞神”的脸都快贴至空中了。他赶快扶正。
反倒是一旁的[朴阿达罗]，嘴角出现了一丝浅笑。
［仙门］的意向，他一向有存眷。也曾如袁绍普通，调派过谍人去往［白虎山城］，结果一样不睬想。
接下来，［高句丽王］聘请公孙太守一起祭奠“洞神”。二人将于万民谛视下，搬运五尺高的“洞神”木像，安设到铜制神座上。
越看，他的神采就越丢脸！
咔嚓！
而后，万众谛视下。[青卵]闲逛的动静越来越大。
赴职之前，他得天子召见过一次。天子奉告了他袁本初“一角雷兽”的特异之处，还道“若倾力培养，[异能]亦可与[仙法]相抗”。
他是个“宁做鸡头、不做凤尾”的人，知此过后，当即断了“入[仙门]”的念想。