天下人还没有从甲申国难中复苏过来，就连山东军设在历城的书香堂与军校内都掀起一场辩论。
另一派以滋阳李家公子李健为首，他们以为天下不成一日无君，安东侯王争武功武功，并且在尊敬曲阜孔府，乃天下士子表率，当早继大位。
鲁监国朱以海上谥号，尊崇祯天子为“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈天子”，尊崇祯天子遗旨，拜齐王王争为文武倡义奉天大元帅，统领天下水陆兵马船舶。
“母年八十余矣，当自为计。儿，国大臣，不成以不死。”――卫景瑗
“祖宗二百七十余年宗社，一旦至此，虽上有亢龙之悔，下有鱼烂之殃，而身居谏垣，无所匡救，法当褫服。殓用角巾青衫，覆以单衾，以志吾哀。”――吴麟征
崇祯天子才方才就义几天，王争就迫不及待的称帝，这实在有违人伦纲常。
一旁临时担负翻译官的杰姆瞪大眼不知所措，仿佛非常吃惊，但没过量久，他还是照实将这些话翻译给大眼瞪小眼的荷兰东印度公司洋人。
鲁监国元年蒲月二十一日，两边构和完整分裂，荷兰东印度公司使者愤但是会，宣布与齐军开战。
这场辩论源起于文武之争，军校内的武人学子们以为该当当即毕业，增加实战经历，主张进入军中历练，从而为国度出一份力。
在王争眼中，迟早和李自成会有一战，就算李自成破天荒想要归附本身，那也断不会容他。
北都城破，崇祯天子自缢就义，按理说全天下的文人就算不殉难，起码也应当披麻带孝为其大哭，但满目所见却尽是一片的欢声笑语。
但以幕僚长李岩为首的一众幕僚却觉得不然，主张持续用“为君报仇”等等字眼转移视野，以此达到招揽尚忠于前明残存权势的目标。
......
书香内的学子们则觉得不然，而又分为两派，此中一派他们感觉当目前廷不存，该当就义以节。
王争被封为国姓齐王，统领天下兵马，这动静让很多人都感觉非常不解，说崇祯天子总算是办了一件明白事。
既然如此，何不顺水推舟，持续漫衍山东军要替崇祯报仇的传言，号令天下的有识之士投奔本身。
“勉哉元升。吾人见危受命，吾不为其难，谁为其难者！与君联袂鬼域，预订斯盟，无忘息壤矣。”――马世奇
巡查职员发明及时救下此中绝大一部分，幕僚府部属学务部听闻此事，非常正视，当即上报给幕僚府学务参谋。
投水身亡与自缢者多为文人士子，挥刀他杀者则多为武夫走狗，算上战死的文官武将，或者浅显兵卒，计天下就义之数，何止崖山三十万，不过是无处可考罢了。
崇祯十七年蒲月十五日，这是大明崇祯天子就义后的第三天。
“但本王要你们每年在日本、台湾、马尼拉.....这些处所贸易总额的半分之五十，荷兰舰队永久不得靠近我大明领海，让你们的十八人董事会来找鲁监国殿下，称臣进贡！”
随明朝而去的人中，达官权贵屈指可数，但鲜少有人晓得姓名的冷静无闻之辈却成百上千，他们不值一文却前仆后继的卫国殉难，这实在让人非常不解。
鲁监国元年（1644）蒲月十九日，荷兰东印度公司使者再次来到南京，两边就台湾题目再次展开协商。