说是找了个山洞，实在就是个门路旁的山凹，大抵是本地人在山壁上采石挖出来，统共才有几米深，两小我躬着身站在山洞里，还能被风刮出去的雨水溅到。
这他娘的竟然是个墓志铭！
不过我很快又否定了本身的推断，泰山石敢当普通是修在家里和街道上，这里荒郊田野的，如何能够会有这类石碑？
这时山洞别传来古怪的沙沙声，我把目光从石碑上拿开，俄然惊悚的认识到，既然这块石碑是个墓志铭，那申明这个山洞是个宅兆。可题目是，墓究竟在哪？
我要去的处所叫做八百里山村，位于川西北高寒藏羌区边沿，是马伏禄的故乡，也是当年他和反马联军失落前的最后已知地。八百山村是一个藏在深山中的古村庄，传闻这个村庄是古时候某个大人物身后所建的守灵村，束缚今后，本来居住在村庄里的守灵人垂垂搬到了山外，全部村庄就在十几年前完整荒废下来。
我一下子来了兴趣，赶紧从背包里取出我上学用的考古锤，谨慎翼翼地将洞壁一点点敲开，一块四四方方写满笔墨的石碑垂垂闪现出来。
这场暴雨来得及其邪性，几近没有任何前兆，豆大的雨点就铺天盖地落下来，我和小海连反应的时候都没有，浑身高高攀已经湿的和刚从水里捞起来一样。眼看实在没法再走了，两人才就近找了个山洞，躲在内里等雨停。
短短两百里的山路，我们已经走了两天一夜。更不利的是，眼看就要达到目标地的时候，竟然赶上了百年不遇的大暴雨，两小我被暴雨拦在了路上。
……
泰山石敢当是官方风行的一种风俗，指的是把刻有“泰山石敢当”字样的石碑（三尺三寸高），立于桥道冲要或砌于房屋墙壁外，便可弹压统统不祥之邪。这类风俗的来源已经不成考据，不过在官方却非常风行，我故乡沈家寨村就常常能够看到。
我一下子有些慌了，下认识感觉四周的黑暗中有甚么东西滋长出来，连脚下的泥土都变得阴沉，恐怕一抬脚就发明脚下就是个棺材。我赶紧在内心奉告本身：必然要沉着，你好歹也算半个考古事情者，连个墓都怕，成甚么体统！
过了一会，我终究把挡住石碑的山壁全数敲掉，石碑已经完整暴露真容，四四方方的外型，大抵有一米摆布的高度，上面用小纂字体均匀刻着几十个字。我固然辨认不出这字刻得如何，不过却下认识感觉有一种狼藉的感受，仿佛是凿刻的人特地而成。石碑材质很新，应当只要不到一百年的汗青，估计是四周的村民埋在山壁里的。山洞属于八百山辖界，莫非是八百山村的村民埋出来的？
两天后，八百山村十里外，我和雇来的本地领导小海，被突如其来的暴雨堵在了一座山洞中。
面对领导们接二连三的回绝，我只好将雇佣价位一再加大，不过仿佛这里的人对八百山村有种莫名的忌讳，直到我加到一千大洋，才有一个叫小海的年青领导表示情愿带我去。
我打起手电尝试辨认石碑上的笔墨，发明这类字体竟然和我在《战国秦汉考》课程内里见过的一种笔墨很类似，应当是某种曾流行于秦初，灭亡于东汉的古笔墨。奇特，近代石碑上如何会呈现这类古纂字？
一探听才明白，别看八百山镇和八百山村名字很像，但实在这里离村庄另有两百里的路程，都是名副实在的山路，半点人造的路都没有，走起来非常吃力。并且山路沿途还都是大片大片不晓得甚么时候的乱坟岗，自从八百山村荒废今后，四周的住民都不肯意去那边。就连进山的驴友，都常常去了另一个方向的景山，那边路更好走，并且风景也比八百山村那边娟秀的多。