在洞里窝了大半个小时，雨还是一点停的意义都没有，小海出去看了一圈，返来道：“沈哥，这雨一时半会停不了，我们早晨恐怕要在山洞里过夜了。”
我问小海：“离入夜另有两个小时，如果我们走快点的话，还是能赶到八百山村过夜的吧？”
泰山石敢当是官方风行的一种风俗，指的是把刻有“泰山石敢当”字样的石碑（三尺三寸高），立于桥道冲要或砌于房屋墙壁外，便可弹压统统不祥之邪。这类风俗的来源已经不成考据，不过在官方却非常风行，我故乡沈家寨村就常常能够看到。
两天后，八百山村十里外，我和雇来的本地领导小海，被突如其来的暴雨堵在了一座山洞中。
一探听才明白，别看八百山镇和八百山村名字很像，但实在这里离村庄另有两百里的路程，都是名副实在的山路，半点人造的路都没有，走起来非常吃力。并且山路沿途还都是大片大片不晓得甚么时候的乱坟岗，自从八百山村荒废今后，四周的住民都不肯意去那边。就连进山的驴友，都常常去了另一个方向的景山，那边路更好走，并且风景也比八百山村那边娟秀的多。
如果八百山村的村民风俗真的这么古怪，那么就意味着他们的丧葬文明竟然是以古纂体为依托的。纂体又称秦篆，是秦同一后就开端流行的字体，这就意味着，这个八百里山村的汗青应当很悠长，乃至有能够因循到两汉先秦，并且村庄的环境必须保持悠长的闭塞，才不会被外来文明入侵和异化。
过了一会，我终究把挡住石碑的山壁全数敲掉，石碑已经完整暴露真容，四四方方的外型，大抵有一米摆布的高度，上面用小纂字体均匀刻着几十个字。我固然辨认不出这字刻得如何，不过却下认识感觉有一种狼藉的感受，仿佛是凿刻的人特地而成。石碑材质很新，应当只要不到一百年的汗青，估计是四周的村民埋在山壁里的。山洞属于八百山辖界，莫非是八百山村的村民埋出来的？
光从村庄的名字便能够看出，八百山村四周的地貌是有多庞大。我本来已经做好了跋山渡水的心机筹办，没想到实际环境比我想得还要艰苦。从下火车开端，沿途就满是一望无边的群山，几近很少看到当代文明的陈迹，我拿着舆图沿着独一一条山路走了大半天，才终究找到了离八百山村比来的一个聚居点—八百山镇。
短短两百里的山路，我们已经走了两天一夜。更不利的是，眼看就要达到目标地的时候，竟然赶上了百年不遇的大暴雨，两小我被暴雨拦在了路上。
小海固然年纪小，不过倒是独一一个敢跟我进山的领导，传闻很有一把刷子。连他都说不能走，那就是真不能走了。
眼镜给的三千块一下子去了三分之一，抛去来回的盘费，几近没有甚么残剩。我咬咬牙，干脆将剩下的钱全数买了食品和设备，和小海步行向八百山村进步。
我闲极无聊察看起我们避雨的山洞，猛地发明山洞一侧的山壁有些奇特，竟然有甚么东西在反光。我站起家，猎奇地走到山壁前细心察看，才发明这山壁模糊有凿刻的陈迹，并且看这陈迹的位置，竟然是藏在山壁内里，破裂的墙皮前面露着半个古笔墨。